وأما في الاصطلاح : فقد عرفه - الزركشي – رحمه الله – بقوله " هو اتفاق مجتهدي أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - بعد وفاته في حادثة على أمر من الأمور في عصر من الأعصار" انتهى من " البحر المحيط " للزركشي (6 / 379).
Понятие Иджма в исламской терминологии , было определено аз- Заркаши (да помилует его Аллах ) следующим образом: "Единодушное согласие ученых муджтахидов уммы Мухаммада ( мир ему и благословения Аллаха) после его смерти в отношении какого-либо вопроса в любой конкретный промежуток времени."
"Аль-Бахр аль-Мухит" аз- Заркаши , 6/379
فعلم من هذا التعريف أن الإجماع لا بد فيه من شروط وهي :
أولها: أن يقع الاتفاق من مجتهدي أمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم , فخرج به اتفاق الأمم السابقة .
ثانيها: أن يكون بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم , إذ لا عبرة بالإجماع في حياته .
ثالثها: قوله " في عصر من الأعصار"؛ ليرفع وهم من يتوهم أن المراد بالمجتهدين من يوجد إلى يوم القيامة ، وهذا التوهم باطل ، فإنه يؤدي إلى عدم تصور الإجماع.
أولها: أن يقع الاتفاق من مجتهدي أمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم , فخرج به اتفاق الأمم السابقة .
ثانيها: أن يكون بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم , إذ لا عبرة بالإجماع في حياته .
ثالثها: قوله " في عصر من الأعصار"؛ ليرفع وهم من يتوهم أن المراد بالمجتهدين من يوجد إلى يوم القيامة ، وهذا التوهم باطل ، فإنه يؤدي إلى عدم تصور الإجماع.
Из данного определения следует, что иджма имеет некоторые условия. А именно:
1. Иджма должна быть принята учеными муджтахидами уммы Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и это исключает иджму предыдущих народов.
2. Иджма должна прийти после смерти Пророка ( мир ему и благословения Аллаха ) , потому что иджма при его жизни не имеет никакого значения.
3. Иджма должна прийти в определенное время, так, чтобы никто не посчитал, что имеется в виду консенсус всех ученых муджтахидов во все века вплоть до Судного дня, потому что это невозможно.
Выделяются следующие категории :
аль-иджма аль-каули (الإجماع القولي) — высказанное вслух, то есть решение, принятое при гласном обсуждении;
аль-иджма аль-аамали (الإجماع العملي) — практическое, то есть решение не обсуждавшееся, но вытекающее из одинаковых решений и действий при одинаковых обстоятельствах;
аль-иджма ас-сукути (الإجماع السكوتي) — молчаливое, невысказанное, то есть решение кого-то одного, известное всем и такое, против которого не было сделано каких-либо возражений.
________________
перевод: alifammara.livejournal.com
