October 18th, 2014

(no subject)

33842dcc5ebe5fbc602c12a9928313bf
Сказал Абдуллах ибн Масуд:

«Поистине, самое правдивое повествование - Книга Аллаха
и самый крепкий узел -  слово богобоязненности
лучшая из вер - вера Ибрахима
а лучшая из сунн - Сунна Мухаммеда
Лучшее руководство - руководство пророков
а самая почётная речь - поминание Аллаха
Лучшая из историй - Коран,
а лучшее в делах - исход их.
Наихудшие из дел -  новшества, вносимые в религию
и лучше то, чего мало, но достаточно, чем то, чего много и при этом оно отвлекает от главного
И спасение души лучше предводительства, с которым ты не справишься
Наихудшие оправдания - произносимые перед смертью,
а наихудшее сожаление - сожаление в Судный день
Наихудшее заблуждение - заблуждение, в которое впадает человек, после того, как следовал прямым путём.
Лучшее богатство - богатство души,
а лучший запас -
богобоязненность.
Лучшее, что внушается сердцу - твёрдая убеждённость, тогда как сомнения - от неверия
Наихудшая слепота - слепота сердца.
Вино - средоточие греха,
Женщины - силки шайтана.
Юность - одно из ответвлений безумства,
а громкое оплакивание покойных относится к деяниям времён невежества.
Среди людей есть такие, которые приходят на пятничную молитву не иначе как с опозданием и поминают Аллаха без искренности.
Величайший из грехов - ложь.
Аллах снисходителен к тому, кто снисходителен к другим
Аллах вознаграждает,
того, кто сдерживает гнев.
И Аллах прощает того, кто
прощает других.
А тому, кто терпеливо переносит постигшее его бедствие, Аллах пошлёт благой исход.
Наихудший способ добывать хлеб насущный - ростовщичество,
а наихудшее пропитание - проедание имущества сироты.
И поистине, достаточно любому из вас того, чего довольно для души его.
Ведь человек непременно попадёт в могилу длиной всего в четыре локтя
и главное - как всё
закончится.
Самое важное в деле - его завершение
и самая
почётная смерть - мученичество.
Аллах непременно унизит высокомерного,
а тот, кто ослушивается Аллаха -
подчиняется шайтану."

"Аль-Фаваид"

ОБОБЩЕННЫЕ ФРАЗЫ - ПРИЗНАК ПРИВЕРЖЕНЦЕВ НОВОВВЕДЕНИЙ


  • Ибн Таймийя, да помилует его Аллах, сказал: «Когда к фразам общего характера (муджмаль — مجمل) начинают применять утверждение или отрицание без конкретизации, следствием этого становится невежество, заблуждение, смуты и кривотолки» .

«Минхадж ас-Сунна», том 2, стр. 217.

  • Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Эти люди, противопоставляющие Корану и Сунне свои умозаключения, которые в действительности есть ничто иное, как невежество, основывают свои рассуждения на неоднозначных словах и высказываниях, которые можно понять по-разному. Многозначность и обобщение этих фраз позволяет использовать их как для подтверждения истинного, так и для обоснования ложного. Из-за того истинного, что есть в них, человек, не обладающий об этом знанием, принимает то ложное, что в них заключено, а происходит это из-за неясности и неоднозначности подобных фраз. А затем такие люди противопоставляют то ложное, что есть в этих фразах, текстам пророков. Именно так начиналось заблуждение общин, живших до нас, и так начинается всякое религиозное нововведение… В основе заблуждений человечества лежат неоднозначные, обобщённые, двусмысленные фразы, особенно если эти фразы находят благодатную почву в сбитых с толку умах» .

Ибн аль-Каййим, «Ас-саваик аль-мурсаля», том 3, стр. 925.

  • Шейх Мухаммад Са’ид Раслян, да хранит его Аллах, сказал: «Говорить обобщенно, когда является обязательным подробно разъяснить, является из признаков приверженцев нововведений»

«Да’айму Минхадж ан-Нубууа» стр.132
fbb5f7b165283f6c45657f595d2fc58b