August 12th, 2014

(no subject)

Underline_Flourish

ЕДИНОБОЖИЕ — нечто самое тонкое, самое безупречное, самое чистое, и его очень легко поцарапать. И оно подобно зеркалу, на поверхности которого любое прикосновение оставляет след. Поэтому на него способны повлиять одно мгновение, одна фраза, скрытая страсть. Если человек не поспешит и не выровняет этот след чем-то противоположным, то он укрепится и превратится в часть натуры. И потом от него будет уже крайне сложно избавиться. Среди этих следов есть такие, которые быстро приходят и быстро уходят, и есть такие, которые быстро приходят, но медленно уходят, и есть такие, которые медленно приходят и быстро уходят, а есть такие, которые медленно приходят и медленно уходят.Однако среди людей есть такие, чьё единобожие очень велико, и многие из этих следов тонут и растворяются в нём. Оно подобно большому количеству воды, в которую попадает капелька нечистот или грязи. Обладатель меньшего единобожия обольщается этим и смешивает своё слабое единобожие с тем же, с чем смешивает своё единобожие обладатель великого единобожия и оно оставляет на его единобожии такие следы, каких не оставляет на великом единобожии.К тому же очень чистое место позволяет своему владельцу увидеть такое загрязнение, которое не увидит обладатель места менее чистого. Это позволяет ему сразу же устранить появившееся загрязнение, в отличие от обладателя места менее чистого, который не замечает появившееся загрязнение.И если вера и единобожие человека сильны, то они растворяют все скверные вхождения и побеждают их, в отличие от тех, у кого они слабы.Так же обладатель множества благих деяний, в которых скверные дела тонут, заслуживает большей снисходительности, нежели тот, кто совершает такое же количество скверных деяний притом, что благих деяний у него меньше, чем у первого.Как говорится:

Когда любимый совершил единственный проступок,
Дела благие тысячу заступников явили…


Также искренность стремления, сила воли и совершенство покорности заставляют эти странные чуждые явления превратиться в то, что является следствием покорности и искренности, тогда как ложь, испорченность намерения и слабость покорности отражают похвальные слова и дела, заставляя их превратиться в то, что является следствием лжи и неискренности.

Из книги Имама Ибн Каййима аль-Джаузийя. Полезные наставления"Фаваид"

Никогда не спрашивай мужчину за что он побил свою жену

السؤال
في تفسير ابن كثير قرأت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال( خذ عني هذا: لا تسأل رجلاً ضرب امرأته قط )هل يحق للرجل هذا أفيدوني بذلك لأني أكاد أن أضل طريقي ولكم خير الجزاء ولله السمع والطاعة.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالحديث المسؤول عنه رواه أحمد و أبو داود و ابن ماجه وسكت عنه المنذري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يُسأل الرجل فيم ضرب امرأته" وفي سنده عبد الرحمن المسلمي قال عنه الذهبي : لا يعرف إلا في هذا الحديث. وضعف الحديث الشيخ أحمد شاكر و الألباني . وعلى افتراض صحته -وهو افتراض بعيد- فمعناه أن الرجل لا يُسأل فيم ضرب امرأته إذا وجد سبب للضرب، وهو عصيان الزوجة وتعاليها على زوجها، وعدم قيامها بما فرض الله عليها ونحو ذلك، شريطة أن يتبع التدرج الوارد في القرآن في قوله تعالى:وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً (النساء: من الآية34) فلا يلجأ إلى ضرب المرأة إلا إذا يئس الزوج من إصلاحها بغير ذلك، وكان في الضرب منفعة لها وإصلاحا وراعى الزوج في ضربه شرائطه وحدوده، فلا يضرب الوجه، ولا يكسر العظم، ولا يشين الجارحة، أو يذهب منفعة كالبصر ونحوه.
وأما إذا تعدى وبغى على زوجته وضربها بغير حق فإنه يسأل، لأن الله تعالى يقول: (فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً إن الله كان علياً كبيراً) قال ابن كثير رحمه الله تعالى قوله😞إن الله كان علياً كبيراً) تهديد للرجال إذا بغوا على النساء من غير سبب، فإن الله العلي الكبير وليُّهن، وهو منتقم ممن ظلمهن وبغى عليهن. اهـ. ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم:

Вопрос:

В Тафсире ибн Касира я  читал хадис от Умара ибн аль Хаттаба رضي الله عنه , что он сказал:

"Запомни что я тебе скажу : " Никогда спрашивай у мужчины за что он побил свою жену".

Следует ли так поступать и достоверен ли данный хадис. Разъясните мне, я боюсь впасть в заблуждение в этом вопросе. Да вознаградит вас Аллах.

Ответ: Хвала Аллаху ,мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам! А затем: "Данный хадис приведен у Абу Дауда, Ибн Маджаха и о нем упомянул Аль Мунзири от Умара ибн Хаттаба (да будет доволен им Аллах, ) что пророк Мухаммад صلى الله عليه وسلم сказал :
" لا تَسْـــــأَلَنَّ رجُلًا فِيـــــمَا يَضْـــــرِبُ اِمْرَأَتَهُ'

''Никогда не расспрашивай мужчину за что он побил свою жену!"

В иснаде этого хадисе есть Абду Ар рахман ас Сальми, о котором сказал Аз Захаби: "О нем ничего неизвестно, кроме как то, что он передал этот хадис. Шейхи Ахмад Шакир и аль Альбани считали этот хадис слабым. И даже если предположить, что хадис достоверный, то мы не спрашиваем мужа за что он ударил жену, когда есть причины для наказания, такие, как ослушание мужа или уклонение от приказов Аллаха, как сказано в Коране: "А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте." 4.34

Муж прибегает к побиению жены, только после того как он теряет надежду на её исправление, при помощи других методов и условием является то, чтобы в этом (побиении) была польза. Муж должен учитывать следующие условия : он не должен бить ее по лицу или ломать кости или бить так, чтобы нарушилась функция какого-либо органа, например, зрительная. И если он преступил и наказал её незаслуженно, то он будет спрошен об этом, как сказал Аллах: " Если же они станут покорны вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах – Возвышенный, Большой." 4.34

Ибн касир رحمه الله в толковании Слов Аллаха: ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻠِﻴّﺎً ﻛَﺒِﻴﺮﺍً

Поистине, Аллах Возвышен, Велик! – это предупреждение мужчинам, которые притесняют жен без причины. Ведь Аллах – Возвышен, и является покровителем для женщин и мстителем منتقم для тех, кто обижает их и притесняет.

А Аллаху известно об этом лучше.

источник