July 6th, 2014

ДУ'A ОТ ЛЕНИ

4ef701cecc858.jpg




(Аллахумма, инни а’узу би-кямин аль-’аджзи, ва-ль-кясали, ва-ль-бухли, ва-ль-харами ва ‘азаби-ль-кабри! Аллахумма, ати нафси таква-ха, ва закки-ха, Анта хайрун ман заккя-ха, Анта Валийу-ха ва Мауля-ха! Аллахумма, инни а’узу би-кя мин ‘ильмин ля йанфа’у, ва мин кальбин ля йахша’у, ва мин нафсин ля ташба’у ва мин да’ватин ля йустадж-абу ля-ха)

О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от слабости, нерадения, скупости, старческой дряхлости и мучений могилы! О Аллах, даруй душе моей благочестие и очисти её, (ведь) Ты – лучший из очищающих её и Ты – её Покровитель и Владыка! О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от бесполезного знания, и от сердца, не проявляющего смирения, и от души, которая не (может) насытиться, и от мольбы, которой не внемлют!

(Муслим)

Collapse )

Пусть упущенное не огорчает нас, а приобретенное не вызывает радость


Ибн аль-Кайим (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«...Раба ждет возвращение к Аллаху, его истинному Господу и Владыке. Раб обязательно оставит этот мир позади себя. Человек обязательно придет к своему Господу в том виде, в котором Тот создал его в первый раз. Он придет без семьи, без имущества, без родственников. С человеком будут только его благие и скверные деяния. Если таков конец человека, то как он может радоваться тому, что имеет, или отчаиваться по причине того, что потерял?!».

См. «Зад аль-Ма‘ад»

2_1554


2.155. Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, 156. которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся». 157. Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем.
Ас-Са’ди: В этом аяте Аллах говорит,что без сомнений Он испытает нас бедствиями и проблемами,это непременно произойдёт для того,чтобы отличить кто правдив и терпелив,а кто нет.Таков путь Аллаха,ведь если счастье будет постоянным,не прерываясь трудностями ,то хорошие люди смешаются с плохими,они не смогут увидеть где хороший,а где плохой.Этот тяжелый экзамен нужен не для того,чтобы верующие потеряли свою веру и уничтожить их,но чтобы очистить их.Таким образом в этом польза для человека и общества,различая добро и зло.

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ- Мы непременно испытаем вас
Ибн Усаймин :
Здесь Аллах 3 раза подтвердил,что испытает верующих.
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ:
1) وَ-это клятва(Аллах клянется)
2) لَ-для подтверждения
3) نَّ-поистине.
بِشَيْءٍ-чем-либо(незначительным).
Ас-Са’ди: Аллах отмечает,что это будет незначительным потому,что если Он испытает человека полным страхом,голодом и т.д.,то это уничтожит человека ,но Аллах хочет только очистить его.
Ибн Усаймин: В этом аяте Аллах упоминает пять видов несчастий:

Collapse )



(no subject)

PicMonkey Collage.jpg

قال ابن القيم رحمه الله :

" الطاعة تنوِّر القلب وتجلوه وتصقله وتقويه وتثبته حتى يصير كالمرآة المجلوة في جلائها وصفائها فيتلألأ نوراً ، فإذا دنا الشيطان منه أصابه من نوره ما يصيب مسترق السمع من الشهب الثواقب ، فالشيطان يفرق من هذا القلب أشد من فرق الذئب من الأسد " انتهى . " الجواب الكافي "ص 64

Ибн аль-Кайим сказал:

«Поклонение и послушание освещает сердце и делает его сильным и стойким, пока оно не станет подобным зеркалу, светящимся и ярким. Когда шайтан приближается, он поражается этим светом, также как те, кто подслушивают (на небесах) поражаются падающими звездами, и шайтан удаляется от этого сердца с большим ужасом, нежели волк убегает от льва.»

"Аль Джаваб аль Кафи", стр. 64

قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله :

" ومَنْ حفظ الله في صباه وقوته : حفظه الله في حال كبَره وضعف قوته ، ومتَّعه بسمعه وبصره وحوله وقوته وعقله ، وكان بعض العلماء قد جاوز المائة سنة وهو ممتع بقوته وعقله ، فوثب يوماً وثبةً شديدةً فعوتب في ذلك ، فقال : هذه جوارح حفظناها عن المعاصي في الصغَر فحفظها الله علينا في الكبَر ، وعكس هذا : أن بعض السلف رأى شيخاً يسأل الناس فقال : إن هذا ضعيف ضيَّع الله في صغره فضيَّعه الله في كبَره " انتهى .

" جامع العلوم والحكَم "  1 / 186

Сказал Ибн Раджаб аль Ханбали :

«Кто помнит об Аллахе, когда молод и силен, о том Аллах позаботится, когда он станет старым и слабым. Благословит его хорошим слухом, зрением, силой и рассудком.
Один из ученых, который жил более ста лет и был силен и обладал рассудком, и был жизнерадостным был спрошен об этом. Он сказал: «Я хранил органы от совершения греха, когда был молод, и Аллах сохранил их для меня когда я стал старым» Обратное также верно. Один из саляфов увидел старого человека, занимающегося попрошайничеством у людей, и сказал: «Этот слабый человек отвергал Аллаха, когда был молод, и Аллах отверг его когда он стал старым».

"Джами аль Улюм валь Хукам" 1/186