May 31st, 2014

Ибн Баз о забытой Сунне - вставать для приветствия входящего, пожатия ему руки и т.п.

Шейха ибн База (да смилуется над ним Аллах) спросили: «Когда я был в собрании вошел один мужчина, и сидящие встали перед ним, а я не встал. Должен ли я был встать, и есть ли на вставших грех?»

Ответ: «На тебе не было обязанности вставать перед вошедшим. Однако, это из благих нравов. Вставание перед ним, чтобы поздороваться и пожать руку, тем более когда это хозяин дома или почтенный человек, то это проявление хорошего нрава.

Пророк, мир ему и благословение, вставал перед Фатимой, и она вставала перед ним, да будет доволен ею Аллах (Абу Дауд, 5217). Сподвижники, да будет доволен ими Аллах, встали по его повелению перед Садом бин Муазом, да будет доволен им Аллах, когда он прибыл чтобы судить Бану Курейза (Аль Бухари, 3043). В том числе встал Тальха бин Убейдуллах, да будет доволен им Аллах, пожал ему руку, поздравил его, а затем сел (Аль Бухари, 4418). Это из проявления хорошего нрава.

Порицается то, чтобы вставали и стояли для возвеличивания. Что касается вставания для проявления уважения гостю, или пожатия руки, или чтобы поприветствовать его - то это дозволено. А что касается стояния для возвеличивания, в то время когда люди сидят, или вставания, когда кто-то входит, без объятия и рукопожатия, то это не подобает делать. Хуже этого стояние для возвеличивания в то время, когда люди сидят, не с целью охраны, а только из-за возвеличивания.

Вставание, как сказали ученые, делится на три вида.

Первый вид: вставание для возвеличивания, в то время как перед ним сидят. Как это делают иностранцы, возвеличивая своих королей и предводителей. Как это разъяснил Пророк, мир ему и благословение, этого нельзя делать. И поэтому Пророк, мир ему и благословение, повелел сподвижникам, чтобы они сидели, когда он совершал намаз сидя, повелел им, чтобы они сели и совершили намаз вместе с ним сидя (Аль Бухари, 689). Когда они встали, он сказал: «Только что вы чуть было не совершили поступок персов и римлян. Они встают перед своими правителями в то время, как те сидят» (Муслим, 418).

Второй вид: когда человек встает перед другим и стоит при его входе, или выходе не встречая его, и не для пожатия руки, только для возвеличивания. Наименьшее что в этом есть - это нежелательность (макрух). Сподвижники, да будет доволен ими Аллах, не вставали перед Пророком, мир ему и благословение, когда он входил к ним, потому что знали, что ему это неприязно, мир ему и благословение.

Третий вид: когда человек встает для того чтобы встретить входящего и пожать ему руку, или взять его за руку и посадить его где-нибудь, или посадить на свое место, или для чего-то подобного. В этом нет ничего предосудительного, более того это из Сунны, как это было упомянуто ранее» (Маджму фатава ибн Баз, 4/394).

Оригинал взят у aryan_nigga в Ибн Баз о забытой Сунне - вставать для приветствия входящего, пожатия ему руки и т.п.

Действителен ли пост женщины, усомнившейся в завершении хайда

الحمد لله
"صيامها غير منعقد ، ويلزمها قضاء ذلك اليوم ، وذلك لأن الأصل بقاء الحيض ، ودخولها في الصوم مع عدم تيقن الطهر دخول في العبادة مع الشك في شرط صحتها ، وهذا يمنع انعقادها" انتهى .
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" فتاوى الصيام (107، 108).

Вся хвала Аллаху

"Пост этой женщины не считается действительным и ей необходимо восполнить этот день, поскольку основа в том, что ее хайд продолжается, а ее сомнения и отсутствие ясной уверенности в очищении  являются препятствием для того, чтобы начать поститься, и влияют на условие действительности поклонения.  Такое положение является препятствием для начала поклонения. "

"Маджму Фатава ибн Усаймин", Фатава ас Сыям, стр: 107-108

перевод: alifammara.livejournal.com