January 3rd, 2014

Второй век хиджры

Сказал Абдуллах Ибн Мубарак رَضِى اَللهُ عَنْهُ :

«Знай, о мой брат, что смерть в наши дни – почесть для каждого мусульманина, который встретит Аллаха, будучи на Сунне. Истинно, Аллаху мы принадлежит и к нему мы возвращаемся. Лишь Аллаху мы жалуемся на наше одиночество, и уход из жизни братьев, и малое число помощников, и торжествование нововведений! Лишь Аллаху мы жалуемся на серьезность того, что произошло в этой Умме, когда ушли ученые ахлю-Сунна и одержали верх новшества, и теперь мы живем в очень трудные времена и в великой смуте. Истинно, Посланник Аллахаصلى الله عليه وسلم опасался для нас того, что ввело нас в заблуждение, и того, что случилось среди нас, и предостерегал нас от этого, и говорил нам касательно этого, посредством слов Абу Хурейры, который сказал: «Сказал Пророкصلى الله عليه وسلم: «К вам придет фитна, подобная темной ночи, будет просыпаться человек верующим, а засыпать неверным, и засыпать верующим, а встречать утро неверующим, будут продавать люди свою религию за кусок из этой дуньи»

[Передал Ибн Ваддах в «Аль-бида», 231]

Описание видов любви

281572_600


ПО КНИГЕ "Сад влюбленных и отдохновение увлеченных",

في أسماء المحبة

لما كان الفهمُ لهذا المسمى أشدَّ وهو بقلوبهم أعلقَ كانت أسماؤُه لديهم أكثرَ، وهذا عادتهم في كل ما اشتدَّ الفهمُ له أو كثر خُطورُه على قلوبهم؛ تعظيمًا له أو اهتمامًا به أو محبةً له، فالأولُ كالأسدِ والسيف، والثاني كالدَّاهية، والثالث كالخَمرِ، وقد اجتمعت هذه المعاني الثلاثة في الحُبِّ فوضعوا له قريبًا من ستين اسمًا، وهي: الْمَجَبَّة، والعَلاقة، والْــــهَوى، والصَّبْوة، والصَّبابة، والشّغَفُ، والْمِقَة، والْوَجْد، والكلَفُ، زالتَّتَيُّم، والْعِشْق، والْجَوَى، والدَّنَفُ، والشَّجْو، والشَّوْق، والخِلاَبة، والْبَلاَبل، والتَّباريح، والسَّدَمُ، والْغَمَرات، والْوَهَل، والشَّجَن، واللاعِجُ، والاكتِئاب، والوَصَب، والحَزَن، والكَمَد، واللَّذْع، والْحُرَق، والسُّهْد، والأرَقُ، واللَّهْف، والحنين، والاستكانة، والتَّبالة، واللَّوْعة، والفتُون، والجُنون، واللَّمَمُ، والْخَبْلُ، والرَّسيس، والداء المُخَامِرُ، والوُدُّ، والخُلَّة، والخِلْمُ، والغَرامُ، والهُيام، والتَّدْليهُ، والوَلَهُ، والتعَبُّد

وقد ذُكِر له أسماءُ غير هذه، وليست من أسمائه وإنما هي من مُوجباته وأحكامه فتركنا ذكرها

С момента ознакомления с таким понятием, как "любовь", хранители этого высокого чувства стали давать ему различные названия. В частности - это своего рода арабская привычка (адат). Когда в арабских сердцах возникает продолжительный интерес к чему-либо (любая занимательная идея), они начинают изучать ее глубже и детальней, уделяя ей большое количество времени.
Так, первая часть любви, подобно льву ( т.к. его возвеличивают). Вторая часть любви подобна мечу - ведь и мечу уделяется большое внимание, третья же составная любви, подобна виноградной лозе, так как человеку нравится погружаться в раздумья о том, что вызвало к нему интерес.
(В общем, Ибн аль Кайим разделил любовь на три составляющих :

1- возвеличивание, (почтение).
2- внимание.
3- симпатия.


Если одно из трех отсутствует, то это не считается любовью.

Так, эти три составляющие повлекли за собой неподдельный интерес к такому чувству, как "любовь", и арабы дали ему порядка шестидесяти наименований. (в книге приводится лишь часть)

1 - "аль-махабба" - простая любовь - الْمَحَبَّة

2 - "аль-'алякъа" - любовь, как дружба (не более) - العَلاقة

3 - "аль-хауа" - любовь-страсть, делающая человека подобно слепому. (и это плохой вид любви, как можно найти аят в Кур'ане, где говорится [смысл перевода] : "Видел ли ты того, кто взял своим богом свои страсти (хауа-ху)?" в суре аль-фуркан, 43 аят; прим.перев.) - الْهَوى

Collapse )