December 25th, 2013

О запрете лечения недозволенным

  902624Image2



В сборнике Абу Дауда, хадисе Абу Дарды говорится, что Посланник Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах ниспосылает недуг и ниспосылает с ним лечение, и на каждую болезнь дал лекарство, (поэтому) лечитесь, и не лечитесь запретным».

Также в сборнике Бухари от Ибн Мас’уда передается, что Посланник Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах не создал вашего исцеления в том, что Он вам запретил».

Также в сборнике Абу Хурайры передается, что Посланник Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать нечистые (оскверненные) лекарства.

Также в сборнике Насаи говорится, что Посланник Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто лечится вином (спиртным) – того не лечит Аллах».

Поэтому, в целом, для этой уммы запретным считается только то, что действительно скверно, как для духовности и разума человека, так и для его организма. Это в отличие от сынов Израилевых, которым в наказание запрещено благое и чистое.

فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ

За то, что иудеи поступали несправедливо и многих сбивали (или часто сбивали людей) с пути Аллаха, Мы запретили им блага, которые были дозволены им.
Ан-Ниса, 160

_______________

الطب النبوي Ибн Аль Кайим

Ду'а от различных недугов

''Слово врача – один из чудеснейших исцелителей – при неправильном его использовании может превратиться в орудие, губящее больного. Такое специфическое значение слова для человека, и тем более - для больного человека, призывает нас к исключительно осторожному, продуманному, бережному пользованию им. Слово, как наиболее совершенное средство общения между людьми, несет в себе не только частное, конкретное содержание, но и точно передает все сложные обстоятельства жизни в их иногда неотвратимом отношении к больному.​''

Передается от Абу Бакра ас-Сыддика: «Я слышал, как Посланник Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Просите у Аллаха убежденности и здравия, так как никому не давалось блага лучше, чем убежденность и здравие».
Откуда видно, что здравие в религии и здравие физическое нераздельны, ибо убежденность предохраняет раба от пагубности его деяний, а здравие предохраняет его от болезней и недугов.​


В сборнике Абу Дауда, хадисе Абу Дарда передается, что Посланник Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Тот, кто из вас на что-либо жалуется или жалуется его близкий, пусть скажет: «Господь наш – Аллах, Тот, что в небесах, Священно Имя Твое, Воля Твоя в небесах и на земле – подобна Милости Твоей на небесах, распространи же Милость Свою на земле, и прости нам проступки наши и ошибки, ведь Ты Господь благоверных. Ниспошли Милость из Милости Своей, и исцеление из целебниц Своих на эту боль».
«
РаббанаЛлаха лязи фи самаи, такаддаса исмукя. Амрукя фи самаи валь арды камя рахматукя фи сама, фаджгаль рахматукя филь арды. Вагфир ланя хубана ва хатаяна анта раббу таййибин. Анзиль рахматан мин рахматикя, ва шифаан мин шифаикя галя хазаль ваджг»,
тогда выздоровит, с доизволения Аллаха».

_____________

الطب النبوي " ابن قيم الجوزية "


Аяты и методы лечения некоторых заболеваний

Adsızgfrt

При головной боли: Взяв больного за голову правой рукой, читается:


ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ

«Сие для вас – Господне облегчение и милость» Аль-Бакара, 178


يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً

«Аллах вам хочет облегчить (земное бремя), — ведь сотворен был слабым человек» Ан-Ниса, 28


الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً

«Вам ныне облегчил Аллах (земное бремя) – он знает: есть в вас слабость» Аль-Анфаль, 66


При заболевании глаз: Лечащий читает на тыльную сторону больших пальцев руки аяты, затем проводит по глазам больного:

لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ

«Теперь же сняли Мы покров с тебя, и острым стал твой взор сегодня» Каф, 22

Collapse )