November 26th, 2013

Молитва женщины в присутствии посторонних мужчин

    fdrr



Eсли мусульманка оказалась в таком положении, что время молитвы выходит, а подходящего места для совершения молитвы нет, то она должна отдалиться от мест скопления мужчин, выбрать самое не людное место, и совершить молитву. Так как ей нельзя откладывать совершение молитвы так, чтобы вышло установленное для нее время: «Воистину, молитва предписана верующим в определенное время» (4:103).

В книге «Фикъху-Ссунна ли-нниса», посвященной вопросам, связанным с поклонением женщин автора известной книги «Сахих фикху-Ссунна» говорится: «Дозволенно для женщины совершать молитву перед посторонними мужчинами, если она будет вынуждена это сделать».

Фетва Постоянного Комитета: Молитва женщины в присутствии посторонних мужчин
Вопрос: “Как следует совершать молитву женщине если рядом присутствуют посторонние мужчины, как например в «Заповедной Мечети», или же когда она в пути, а в придорожных мечетях нет отведенных для женщин мест для совершения молитвы?”

Ответ: “Женщина, при совершении молитвы обязана покрыть все свое тело, за исключением лица и кисти рук, но если же она совершает молитву в присутствии посторонних для нее мужчин, которые ее видят, в этом случае она обязана покрыть все тело без исключения, в том числе лицо и кисти рук”.
См. «аль-Ляджна ад-Даима» № 13452.

Примечание:
О необходимости покрытия лица и кистей рук в молитве при посторонних мужчинах говорят те ученые, которые придерживаются мнения необходимости никаба.



О совершении молитвы верхом на животном или в транспорте по причине трудностей

                  1001                  

Ибн‘Умар (да будет доволен им Аллах) говорил: “Посланник Аллаха (мир ему иблагословение Аллаха) совершал молитву Уитр верхом на животном, в какое бынаправление не шло животное. Но он не совершал на верховом животном обязательныемолитвы”. Муслим700.
Средиученых нет разногласий в том, что обязательную молитву, в отличии отдобровольной, нельзя без причины совершать верхом на животном, посколькучеловек обязан совершать обязательную молитву полноценным образом, совершая еестоя, с ее поясными и земными поклонами! См. “Шарх Сахих аль-Бухари” 3/89, “аль-Муфхим”2/342.
Что же касается опасности во время сражения, болезни, различных затруднений и т.п.,то в подобных случаях можно совершать обязательную молитву верхом на животном илив транспорте. Всевышний Аллах сказал: «Если вы испытываете страх, томолитесь на ходу или верхом» (аль-Бакъара 2: 239).
Ибн‘Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что когда посланника Аллаха (мирему и благословение Аллаха) спросили о совершении молитвы на корабле, онответил: «Молись стоя, если только не боишься утонуть». ад-Даракъутни 152,аль-Баззар 68, аль-Хаким 275. Достоверность хадиса подтвердили имамаль-Байхакъи, хафиз аль-‘Иракъи и шейх аль-Альбани.
Шейхаль-Альбани сказал: “Положение молитвы в самолете такое же, как и на корабле. Следует молиться стоя, если это возможно. Если же нет, то сидя,имитируя поясные и земные поклоны”. См. “Асль ас-сыфа ас-саля” 1/102.
Шейхуль-ИсламИбн Таймия говорил: “Дозволяется совершать обязательную молитву на верховомживотном, если есть опасение отстать от своих спутников (по причинеполноценного совершения молитвы)”.
См. «аль-Ихтиярат аль-‘ильмия» 74.
ШейхИбн аль-Къасим сказал: “Если человек боится отстать от своих спутников вслучае, если он спустится с животного (для полноценного совершения молитвы) илиже опасается за себя, то он может молиться верхом. Так же если ему тяжелозабраться на животное после того, как он спустится, он может молиться верхом. Ион должен (во время молитвы на животном) повернуться в сторону Каабы, если можетсделать это”.
См.“Хашия ар-рауд” 3/356.

Тот,кто на машине, или поезде, или корабле, или самолете и он опасается того, чтовремя, установленное для молитвы, выйдет прежде, чем он остановится илидостигнет своего места, или у него нет возможности остановить машину дляполноценного совершения молитвы и т.п., то он обязан совершить обязательнуюмолитву в пути. И он обязан повернуться в сторону Каабы, если есть для этого возможность. Также он обязан совершать все обязательные условия молитвы, которыеспособен совершить. И если человек не в состоянии в транспорте совершать молитву стоя, однако может делать земной поклон, находясь скажем на койке ит.п., то ему нельзя оставлять совершение того, что он может сделать полноценно.Если же для человека в пути на транспорте является сложным повернуться всторону Каабы или же выполнить какое-либо обязательное движение молитвы, то этаобязанность снимается с него. И человек обязан совершать молитву своевременно,даже если при этом он будет не в состоянии совершить некоторые обязательные столпымолитвы. Все это имеет отношение к словам Всевышнего Аллаха, который сказал: «БойтесьАллаха по мере ваших сил» (ат-Тагъабун 64: 16).
Однако,если человек является путником и знает, что непосредственно в поездке совершить молитву полноценно не получится, то если есть возможность ему следует объединить молитву до пути, или же после пути по прибытию, если прибытиесовпадает с подходящими для объединения молитвами.
См. “Фатауааль-Ляджна” 8/120-124, “Фатауа Ибн ‘Усаймин” 15/244-252.