November 8th, 2013

Йакын и таваккуль

_0uxcPry3vs


 Однажды, Иcу ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ спросили:
«Как ты можешь ходить по воде?» Он ответил: «С помощью веры». Ему сказали: «Мы тоже имеем веру». Иса ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ спросил: «Вы полагаете, что камни, грязь и золото — все равны?» «Нет», — ответили они.
Он сказал: «А они для меня все одинаковы».

Ахмад ибн Ханбаль. Аз-Зухд, c. 98, № 331
аль-Макки. Кут аль-кулюб, 1. 263; Ибн Аби ад-Дунйа. Китаб ал-йакин, в Мавсу‘ат раса’ил, 1. 37, № 40; аль-Кушайри. Рисала, с. 118


Фудайль ибн ‘Ийад рассказал:
«У Исы сына Марьям ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ спросили : “С помощью чего ты ходишь по воде?” Он ответил: “С помощью веры и убежденности”. Они сказали: “Но мы уверовали, как ты уверовал, и вера наша крепка, как и твоя”. Он сказал: “Тогда идите”. Когда он сказал это, они пошли за ним, но тут волна подняла его. Тогда Иса ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ сказал им: “Что случилось с вами?” Они ответили: “Мы испугались волны”. Он спросил: “А вы не испугались Господа волн?”»

Аль-Харкуши. Китаб тахзиб аль-асрар, 38

Кто такие акъя́с (اكياس)?

22478





Имам Ахмад передал в своей книге: «Аз-Зухд» и Абу – На'úм и другие учёные от сподвижника Абу Дарды то, что он сказал:

«يا حبذا نوم الأكياس وإفطارهم، كيف يغبِطُنا سهر الحمقى وصومهم، ولمثقال ذرة مع بِرٍّ ويقين أعظم عند الله من أمثال الجبال عبادةً من المغترين»

«Как прекрасен сон и разговение сведущих ученых (Акъя́с), как могут люди обманываться бодрствованием глупцов (, которые выстаивают ночью молитвы) и их постом, ведь без сомнения деяние равное весу пылинки, которое совершено с богобоязненностью и уверенными знаниями величественнее пред Аллахом, чем горы поклонения от обольщённых».
(يا حبذا), т.е. как прекрасен сон акъя́с (желаю чтобы акъяс спали)

Кто такие акъя́с (اكياس)?
Акъя́с – поистине, рабы Аллаха разумные, со здравым разумом и здоровым сердцем.
Говорит: «Как прекрасен сон и разговение акъя́с» - т.е., чтобы учёные разговлялись и спали. А эти глупцы по словам Абу Дарды бодрствуют ночь, выстаивая ночную молитву, однако эти не равняются тем у Абу Дарды, потому что эти поклоняются Аллаху на основе невежества, а те поклоняются мало, однако на основе знаний и они вознаграждаются больше, так как Абу Дарда, да будет доволен им Аллах, сказал: «Ведь без сомнения деяние равное весу пылинки, которое совершено с богобоязненностью и увереннымизнаниями величественнее пред Аллахом, чем горы поклонения от обольщённых».
И поэтому мы говорим знание очень важно. Знание очень важно, начинается прежде всякой вещи. Особенно то знание, которое исправляет поклонение, исправляет 'акы́ду, исправляют твоё сердце и делают таким человека, что он идёт по своей жизни на основе знаний, в соответствии со знаниями и в соответствии с сунной пророка (Да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир!), а не на невежестве.

_______________________

Из комментариев Салиха али Шейха к "Салясатуль усуль ":