November 5th, 2013

صفة اللحد والشق في القبر

Вопрос: Дозволено сыпать землю на лицо покойного, которого хоронят в шаккъе? И как это следует сделать (то есть похоронить покойного в шаккъе), если мы вынуждены хоронить его таким образом?

Ответ: Хвала Аллаху.

Шаккъ – это выемка подходящего размера для умершего, выкопанная посередине могилы. Его бока укрепляют стенками из кирпича из необожженной глины, чтобы земля не обвалилась на покойного. Умершего кладут в шаккъ на правый бок так, чтобы его лицо было обращено в сторону къиблы. Затем шаккъ закрывают сверху камнями или другим материалом, немного увеличив высоту, чтобы потолок не касался умершего, после чего могилу засыпают землей.

Ляхьд – это ниша в могиле, сделанная в нижней части боковой стены, которая находится ближе к кибле. Умершего кладут в эту нишу на правый бок, лицом в сторону къиблы, после чего ляхьд закрывают стенкой из необожженного кирпича, возведенной за спиной умершего, после чего могилу засыпают землей.
См. «Ахькам ал-Макъоби фи аш-Шари’а ал-Исламийа» доктора Абдуллаха ас-Сухайбани (стр. 30).

Ляхьд и шаккъ – оба дозволены, согласно консенсусу (иджма) ученых, но ляхьд лучше, поскольку он был сделан в могиле Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Муслим (966) передал, что Са’д б. Абу Ваккъас, да будет доволен им Аллах, во время болезни, от которой он умер, сказал: «Сделайте для меня ляхьд и закройте его необожженными кирпичами, как это было сделано для посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

Ибн Къудама сказал: «Сунна – это делать в могиле ляхьд, как он был сделан в могиле Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Конец цитаты из «ал-Мугни» (2/188).

Ан-Навави сказал: «Ученые единогласны в том, что дозволено хоронить в ляхьде и шаккъе. Но, если земля достаточно прочная, и не осыпается, то ляхьд лучше, а если земля рыхлая, то лучше делать шаккъ».
Конец цитаты из «ал-Маджму’» (5/252).

Ибн Усеймин сказал: «Но если есть необходимость выкопать шаккъ, то в этом нет ничего плохого. Шаккъ необходим, когда почва песчаная и ляхьд, сделанный в ней обрушивается. В этом случае роется яма, в середине которой делают выемку и обкладывают ее стенки необожженным кирпичом, чтобы не осыпался песок, а покойного кладут между этими кирпичными стенками».
Конец цитаты из «аш-Шархь ал-Мумти’» (5/360).

Исходя из этого, землю на лицо покойного не сыплют вне зависимости от того, где находится покойный – в ляхьде или шаккъе – поскольку в случае с ляхьдом покойного целиком помещают в эту нишу, сделанную в стене могилы, и его не засыпают сверху. А в случае шаккъа землей засыпают крышу этой выемки, и земля не попадает непосредственно на покойного.

والله أعلم

Islam Q&A фатва № 103880
Перевод: www.sawab.info
При перепечатке и копировании любых материалов с этого сайта ссылка на www.sawab.info обязательна. Это касается так же тех, кто копирует наши материалы, размещенные на других сайтах, зная об этом.

قطع الشوك والأشجار المؤذية من المقابر

Можно ли убирать вредные растения с могил?

Эти растения следует срезать, потому что они наносят вред тем, кто пришел посетить могилу. Так же следует удалять колючие растения, чтобы уберечь людей от их вреда. И запрещено сажать на могилах какие-либо растения или пальмовые ветви, потому что Всевышний Аллах не предписал этого.

Пророк ﷺ посадил две пальмовые ветви на могилы двух людей, о которых он знал, что они подвергаются мучениям, однако он не сажал их на других могилах в Медине или на могилах ал-Бакъи’ (кладбище в Медине). Так же этого не делали сподвижники. Поэтому мы знаем, что это исключение для обитателей двух этих могил, которые подвергались мучениям.

Мы просим у Аллаха безопасности и благополучия.
Сборник фетв и разных статей Шейха ‘Абд ал-’Азиза б. ‘Абд-Аллаха б. Баз, да помилует его Аллах (том. 4, стр. 379).

Islam Q&A фатва № 34503
Перевод: www.sawab.info