October 24th, 2013

О создании изображений (рисовании) в вынужденной ситуации

IMG_6874


Вопрос фотографирования является спорным.см. http://www.islam-qa.com/ar/177830

Спор в этом вопросе приемлем, так как фотографии раньше не было. Несомненно, что нет о фотографии ни одного категорического доказательства из Корана, Сунны или единогласного мнения всех ученых. Разногласия появились по вопросу: «Включают ли в себя тексты Сунны и запрет на фотографии тоже или нет?» Бесспорно, ответ на этот вопрос является иджтихадом​​ ученого.
Комиссия по фетвам на сайте признала более верным мнение о запрете фотографии, как об этом было сказано в ответах на вопросы № 137174 и № 10668.

Шейха Ибн ‘Усеймина спросили об ученике, который вынужден рисовать живые существа. Если он не нарисует их, то провалится на экзамене. Он, да помилует его Аллах, ответил: «Если это таково, то ученик вынужден сделать это. Грех будет на том, кто велел ему нарисовать это. Однако, я надеюсь на то, что люди, ответственные за это, не дойдут до этого – до того, что рабы Аллаха будут вынуждены ослушаться Аллаха»

مجموع فتاوى ورسائل العثيمين 2 / 274

Проснется мужчина (в этой фитне) верующим, а встретит вечер неверным

В «сунан» ибн Маджа под № 3961 приводится хадис:
От ‘Имрана ибну Муса аль-Лейсий, передал ‘абдульУарис ибну Са’ийд, передал Мухаммад ибну Джухада от ‘абдуРрахмана ибну Саруан, от Хузейль ибну Шурахбийль, от абу Муса аль-Аш’арий, кот. сказал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم . يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا . ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا . القاعد فيها خير من القائم . والقائم فيها خير من الماشي . والماشي فيها خير من الساعي . فكسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم واضربوا بسيوفكم الحجارة . فإن دخل على أحدكم فليكن كخير ابني آدم

«Поистине признаком Судного Часа будет фитна, как кусок чёрной ночи. Проснется мужчина (в этой фитне) верующим, а встретит вечер неверным. Или встретить вечер верующим, а проснется неверным. И тот, кто сидит (в это время) будет лучше того, кто стоит, а тот, кто стоит будет лучше того, кто идёт, а тот, кто идёт, будет лучше того, кто бежит. Так ломайте же (в это время) свои луки, и рвите на них тетиву, и ломайте свои мечи и камни. И если зайдет к вам кто-то из вас, то будьте (с ним) как лучший из рода Адама».

Шарх:
( كقطع ) – куски, части – это мн. число от قطعة – кусок, часть. Т.е. каждый кто будет в этой фитне, будет как часть тёмной ночи. «Проснется мужчина (в этой фитне) верующим, а встретит вечер неверным» - сказал ан-Науауи: «смысл этого – разъяснение великой опасности, и предостережение от неё, и отстранение от этой беды. И зло будет по причине встречи с этой фитной. И тот, кто удалится от неё, тот обретет благо». «и ломайте свои мечи о камни» - сказал ан-Науауи: «смысл этого – разбивание, разламывание меча о камни явно, как оно есть, чтобы закрыть для себя дверь участия в этой фитне. И так же есть и переносный смысл, а это – оставление сражения. Однако более верное – первое».
«Как лучший из рода Адама» - это как Хабийль, кот. убил Набиля. И здесь имеется в виду проявления терпения перед смертью, и это лучше чем создавать движения в направление разжигания фитны.
Сказал шейх аль-Альбаний: хадис сахих.