October 10th, 2013

ДОМ, КОТОРЫЙ ПОСТРОИЛ БАНК

    wANKDyEYFZ8

Хочу поделиться горем, которое произошло с одним, хорошо знакомым мне семейством.
Как-то раз, лет семь тому назад глава этой семьи, имея свой собственный весьма прибыльный бизнес, решил улучшить не очень хорошие жилищные условия: так сказать, сменить серость и сырость «турецкой хрущевки» на красивый, благоустроенный особняк. Дела шли в гору, однако, на строительство особняка, в котором должны были проживать его престарелые родители, жена и трое детей, плюс к этому две квартиры на нижних этажах они планировали сдавать в аренду, требовались дополнительные средства – то есть банковский кредит. Помимо этого, очевидно, рассчитывая на свою «живую» прибыль, он занял пару некрупных сумм (по 100 тыщ зеленых) наличными у лепших друзей. Особняк был отстроен в течение 2х лет на месте прежней трущобы и семейство зажило красивой жизью, о которой давно мечтали. Однако, проценты делают свое уничтожающее дело, да и бизнес стал уже не «тот», что пять лет назад. Все шло к банкротству... И.. пришло.
В один прекрасный день этот товарищ решает «дать развод дунье» и в тайне от всех отправиться восвояси куда глаза глядят.
В этот понедельник в офисе было найдено письмо с раскладкой долгов «кому сколько»... и извещение о том, что сам должник уехал. Куда? Известно только ему и Аллаху. Есть версия, что он отправился в Африку с одной из благотворительных организаций.
Жена убита горем, дети плачут, старого отца в курс событий посвящать боятся, а сам дом - уже собственность банка.
Друзья в делают дуа, переживая за друга и его моральное состояние...

Проклятая дунья...

Язык шариатских наук

Одним из общих правил в методике чтения научных книг, является то, чтобы студент, читающий книгу заострил внимание на понимании языка, на котором писали ученые Ислама:

Язык ученых Ислама - это язык на котором писались и составлясь научные произведения. К примеру, если кто-то начнет разбирать фатвы Шейхуль Ислама ибн Таймии и делать выводы, основываясь на понимании языка, на котором пишутся газеты и который распространен в это время, то он ошибется в понимании большинства вопросов, в понимании того что этим хотел сказать ибн Таймия. Потому как ученые писали свои книги на языке, который не менялся из века в век, а не на языке своего времени. У шариаских наук свой язык, своя терминология, свои выражения. Читающему необходимо понимать то, что включает в себя каждое слово и выражение. Каждое слово является сосудом, которое вмещает в себя определенный смысл.

Шейх Салих Али Шейх

Убеждения имама Ахмада

      3020428-karda-ayasofya-camii



Лик Аллаха


Абу Фадль Ат-Тамими говорил, что убеждением имама Ахмада было верить в то что у Аллаха есть Лик:«У него есть Лик, который не является аллегорией, Лик Аллаха Извечен и который не ухудшится, Его Атрибуты не ухудшатся. И кто утверждает, что Его Лик это Его Сущность, тот отклонился и кто изменяет его смысл, впал в неверие»
(См. «Табакату-ль-Ханабиля» 2/294)

Рука Аллаха


Абу Фадль Ат-Тамими говоря о предубеждении Имама Ахмада:«У Аллаха две Руки, которые являются Атрибутами Его Сущности и неправильно сказать что «Рука» это «Мощь»,«Благословение» или «Милость» ,потому что множественное число «Руки» (Йад) является Айди в то время как множественное другого Айад.»
(См.«Табакату-ль-Ханабиля» 2/294)

Коран и Речь Аллаха


Абу Фадль Ат-Тамими говоря о предубеждении Имама Ахмада:«Он говорил, что Коран не сотворен и Аллах говорит своим голосом и буквами» (См. «Табакату-ль-Ханабиля» 2/296)

Ибн Абу Йала привел следующие слова Абдуллаха бин Ахмада: «Я спросил своего отца о тех людях, которые говорят: «Когда Аллах разговаривал с Мусой, то Он не говорил по средством звука (би-саут)». На это мой отец ответил: «Аллах разговаривал посредством звука (би-саут). Мы передаем эти хадисы так же, как они дошли до нас» . И мой отец, да смилуется над ним Аллаха, сказал: «Хадис Ибну Масуда, да будет доволен им Аллах: Когда Аллах говорит, Могущественный и Величественный, Его Голос слышен также как звук от стягивания цепей на камнях». Мой отец добавил: «И Джахмиты это отрицают».
(См. «Табакату-ль-Ханабиля» 1/185)

Возвышенность Аллаха сущностью


Абу Фадль Ат-Тамими говоря о предубеждении Имама Ахмада:«Он (Ахмад) говорил что смысл «Истава» это возвысился или вознесся, Он находится над всем»
(См.«Табакату-ль-Ханабиля» 2/296)

«Я сказал Ахмаду Ибн Ханбалю: «Передается об Ибн уль Мубараке, что было ему сказано:«Как мы знаем нашего Господа?» он ответил:«Над седьмым небом, над Его Троном с ограничением (хадд)»»На что Ахмад сказал: «Это то так, как это у нас»»
(См. «Табакату-ль-Ханабиля» 1/267)

(Словосочетание «с ограничением» использовалось саляфами для опровержения джахмитов, чтобы указать на то что Аллах отделен от своих творений, над ними) Достоверность этого сообщения в отношении Ибну Уль Мубарака и Ахмада подтвердили Имам Захаби в «Аль Улу» (стр 152 в его Мухтасаре )и Ибн Теймия в «Маджу аль Фатава» 5/184

Также Имам Ахмад назвал главу в своей книге «Опровержение джахмитам и зиндикам»:«Слова Аллаха: «Милостивый вознесся над Троном», и утверждение отдельности Аллаха от творений»

Нисхождение


Ханбаль ибн Исхак сказал:«Я сказал Абу Абдуллаху: «Аллах нисходит на ближайшее небо?» Он (Ахмад) сказал:«Да». Я сказал: «Нисходит с Его Знанием или что?» Он сказал мне: «Помолчи с этим!» И он сильно разозлился и сказал: «Что это с тобой? Оставь хадисы как они пришли, не спрашивая как»»
(См. «Ибталь ут-Тавиилят» 1/75)