September 24th, 2013

КНИГИ ИБН КАЙИМА И ИБН АЛЬ ДЖАУЗИ

wt805425

ПЕРЕЧЕНЬ НЕКОТОРЫХ КНИГ ИБН КАЙИМА АЛЬ ДЖАУЗИЯ

«Ключ к Обители счастья» (Мифта́ху да́р ис-саа́да араб. مفتاح دار السعادة‎‎)
·         «Путь двух переселений и врата двух счастий» (Тари́кх уль-хиджратэ́йн уа баб ус-саадатэ́йн араб. طريق الهجرتين وباب السعادتين‎‎)
·         «Мудрости» (Аль-фава́ид араб. الفوائد‎‎)
·         «Болезнь и лекарство» (Ад-да уа ад-дава араб. الداء والدواء‎‎)
·         «Дух» (Ар-рух араб. الروح‎‎)
·         «Притчи Корана» (Аль-амса́ль мин аль-кура́н иль-кяри́м араб. الأمثال في القرآن الكريم‎‎)
·         «Экстракты мудрости» (Бада́и уль-фава́ид араб. بدائع الفوائد‎‎)
·         «Большие грехи»
·         «Письмо в Табук» (Ар-риса́лят ут-табуки́ййа араб. الرسالة التبوكية‎‎)
·         «Ступени идущих» (Мада́ридж ус-салики́н араб. مدارج السالكين‎‎)
·         «Исчерпывающий исцеляющий ответ про Спасенную группу» (Аль-кяфи́ят уш-ша́фия филь интиса́р лиль фи́ркат ин-на́джия араб. الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية‎‎, называется также араб. نونية ابن القيم‎‎)
·         «Оружие терпеливых и припасы благодарящих» (У́ддат ус-сабири́н уа закхи́рат уш-шакири́н араб. عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين‎‎)
·         «Исцеление для больного. Вопросы предопределения, его мудрости и причины» (Шифа́ уль-али́ль фи маса́иль иль-када́ уаль хы́кма уаль кадр уат таали́ль араб. شفاء العليل في مسائل القضاء والحكمة والقدر والتعليل‎‎)
·         «Спасение отчаявшихся от сетей Сатаны» (Ига́сат уль-лягфа́н мин маса́ид иш-шайта́н араб. إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان‎‎)
·         «Сад влюбленных и отдохновение увлеченных» (Ра́удат уль-мухибби́н уа ну́зхат уль-муштакы́н араб. روضة المحبين ونزهة المشتاقين‎‎)
·         «Высокий минарет (для различения) достоверных и слабых хадисов» (Аль-мана́р уль-муни́ф фис сахы́х уад даы́ф араб. المنار المنيف في الصحيح والضعيف‎‎)
·         «Целительное письмо о нормах двух последних глав Корана»
·         «Провиант будущего мира»
·         «Описание рая и наслаждений его обитателей»
·         «Благодатный дождь прекрасных слов» (Аль-уа́биль ус-сэ́ййиб мин аль-кя́лим ит-тэ́ййиб араб. الوابل الصيب من الكلم الطيب‎‎).

КНИГИ ИБН АЛЬ ДЖАУЗИ


·         «Упорядочивающая историю правителей и наций» (Аль-мунтазым фи тарикхы-ль-мулюк ва-ль-умам; араб. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم‎‎)
·         «Лучшее из лучшего» (Сыфуат ас-сыфуа; араб. صفوة الصفوة‎‎)
·         «Сборник ложных хадисов» (англ.) (Аль-мавдуат аль-кубра араб. الموضوعات الكبرى‎‎)
·         «Источник движения в науке толкования» (Зад уль-масир фи ылм ит-тафсир; араб. زاد المسير في علم التفسير‎‎)
·         «Покрывало дьявола» (Тальбис иблис; араб. تلبيس إبليس‎‎)
·         «Сад проповедников и луга слушающих» (Бустан аль-ваызын уа рийяд ас-самиын; араб. بستان الواعظين ورياض السامعين‎‎)
·         «О глупых и невнимательных людях» (Акхбар аль-хамка уа аль-мугаффалин араб. أخبار الحمقى والمغفلين‎‎)
·         «Охота за мыслью» (Сэйд аль-хатыр араб. صيد الخاطر‎‎)

Совершение дополнительных намазов дома

قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
" تستحب صلاة النافلة في البيت سواء الرواتب أو غيرها ، إلا ما شرع الله أداءه في المسجد كتحية دخوله ، وهكذا ما شرع الله له الجماعة كالتراويح والكسوف فإنها تصلى في المسجد ، وهكذا صلاة العيد وصلاة الاستسقاء فإنها تصلى في المصلى " انتهى مختصراً .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (7/239) .


Ученые Постоянного Комитета по изданию фатв сказали:

«Дополнительную молитву желательно (мустахаб) совершать дома: это касается как молитв, что совершаются до или после обязательных, так и остальных дополнительных молитв. Сюда не относятся только молитвы, которые совершаются строго в мечети. Например: молитва для приветствия мечети, которая совершается при входе в неё. А также молитвы, которые Аллах предписал совершать общиной, например: молитва тарауих, молитва при солнечном затмении. Они совершаются в мечети. И также праздничная молитва, молитва о прошении дождя. Они совершаются в местах для молитвы»

(Фатауа-ль-ляджнати-д-даима. Т. 7. С. 239).

(no subject)

«Не женитесь на женщинах только ради красоты их!
Может именно красота делает скверным их нрав. Не следует жениться на них и ради их состояния!
Может именно это делает ее распутной. Женитесь на них, ради их религиозности! Несомненно, что черная женщина, в поношенной одежде, но та, что религиозна, во многом превосходней, чем любая иная».


(Ибн-аль Хумам, Фатх аль-Кадир)