September 11th, 2013

باب ما جاء في الرياء

  251


ПОКАЗУХА الرياء

(Шарх Китаб ат Таухид глава 36)


Шейх Салих али Шейх говорит:
Показуха (рийа) - это совершение какого-либо поклонения, чтобы люди видели его. Например, совершение молитвы, чтение Корана, поминание Аллаха, милостыня, хадж, джихад и так далее. Он совершает, не для того чтобы получить то, что у Аллаха, а для того чтобы люди видели его и похвалили. Это и есть показуха (рийа). Показуха может быть в основе Ислама, как показуха лицемеров.
Сама показуха (рийа) бывает двух видов:

1 - Показуха лицемеров - человек перед творениями показывает Ислам и скрывает свое неверие. Это противоречит основе единобожия и является большим неверием. Поэтому Всевышний Аллах описал лицемеров:


﴾ يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً ﴿

«Показывают себя перед людьми и поминают Аллаха лишь немного». (Сура ан-Ниса, аят 142)
2 - Показуха мусульман - человек является мусульманином, но занимается показухой в некоторых своих делах. Это является скрытым многобожием, которое противоречит полноте единобожия. Всевышний Аллах сказал:

Collapse )


Об изучении фикха

getImage


Говорит шейх Мухаммад Мухтар аш-Шанкыти во вступлении к «Умдатуль Фикх»:

"...я советую начинающим требующим знания, брать зубда (сливки, суть), результат исследования, конечный результат исследования и советую не входить в разногласия и в подробные работы, и пусть остерегаются заходить в подробности, потому что будет в стеснении потом и не сможет собрать все воедино, и вот по причине это советую ему взять суть работ (подведенный итог), чтоб упоминалось в каждом положении далиль, чтобы утвердились у него положения фикха с доводом, пока Аллах не откроет ему.
Потому что охватывание этих кратких матнов в начале, даст требующему знания глубину фикха, так как когда он постигнет маленькие вопросы, то сможет постепенно возвести на них сложные положения и это и есть правильные знания. Из-за этого сказали в отношении слов Аллаха: «Напротив, будьте духовными наставниками, поскольку вы обучаете Писанию и изучаете его» то что смысл этих слов: Изучайте маленькие положения до больших, как об этом сказал Муджахид и другие имамы тафсира да будет милостив к ним Аллах…
И почему мы проявляем заботу о передачах (их слов о каком-то положении в фикхе и т.д.) этих имамов, и пусть говорящий не скажет что это просто слова людей, потому что слова этих людей выведены из недр текстов, эти люди имамы богобоязненности, и они те, кто не говорил об Аллахе без знаний, эти имамы точны были в знаниях (в привидении религии в общем) так как каждое слово от них занимает в религии место, и Аллах приказал нам возвращаться к ним."