September 6th, 2013

Ханбалитский мазхаб. Краткие сведения

  getImage (1)
Истоки мазхаба

Свои истоки «мазхабуль ханабиля», как его называют арабы, берет от основателя этого мазхаба, великого мухаддиса и факиха, имама Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля аш-Шайбани, родившегося в городе Багдад в месяце рибиуль аваль 164 года по хиджре.
Имам Ахмад ибн Ханбаль посвятил всю свою жизнь приобретению знаний. С детства он начал заучивать Коран наизусть и заниматься науками арабского языка, а в пятнадцатилетнем возрасте взялся за науку хадиса. В двадцать лет Ахмад ибн Ханбаль стал странствовать и набираться знаний по всему исламскому государству, объехав Мекку, Медину, Шам, Йемен, Куфу, Басру и другие центры исламской науки в те времена. Его учителями были такие известные ученые как: Суфьян ибн Уейна, Ибрахим ибн Саад, Яхья аль-Каттан, Вакиъ, имам Аш-Шафии, ибн Махди и другие.
В свою очередь от него брали знания и передали их такие ученые как: Яхья ибн Адам, Али ибн аль-Мадиний, имам Аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, Абу Зуръа Ар-Рази и многие другие.
Он не переставал получать знания, пока не стал муджтахидом, имамом мазхаба, имамом мухаддисов и ученых своего времени.
Имам Аш-Шафии (да будет доволен им Аллах) сказал о нем: «Выходя из Багдада, я не оставил там более осведомлённого в фикхе, более богобоязненного, более аскетичного и более знающего, чем Ахмад ибн Ханбаль».
Во времена имама халиф Аль-Маъмун подвергся мнению заблудшей секты и стал распространять учение о сотворенности Корана, но он умер до того, как встретился с имамом Ахмадом. После того как халифом стал аль-Муътасим, имам Ахмад подвергся серьезным испытаниям. Он был заключен под стражу на восемнадцать месяцев за то, что отверг мнение о сотворенности Корана. Он также был неоднократно высечен до потери сознания, но все равно держался на своем, так как понимал, что мусульмане будут следовать за его мнением, и если он скажет что-либо, противоречащее Корану и Сунне, то введет в заблуждение тысячи и тысячи людей. В 220 году он вышел из тюрьмы, и во времена халифа Аль-Васыка би-Ллях имама Ахмада не постигло зло. А когда халифом стал Аль-Мутаваккиль, он почитал имама Ахмада и всегда советовался с ним.
Умер имам ахлю с-сунны (как его назвали ученые после него, за то, что он сохранил сунну Посланника Аллаха (мир ему и благословение) и боролся за нее), имам Ахмад ибн Ханбаль, в пятницу 12 числа месяца рибиуль аваль 241 года по хиджре. Да воздаст ему Аллах благом от Ислама и всех мусульман! Амин!

Ученые, распространившие мазхаб

Имам Ахмад написал много трудов по хадису, как, например, его известный труд «Муснад», истории, а также о достоинстве сподвижников, по тафсиру, акыде и другим наукам. Но, к сожалению, трудов по фикху имам не составил, так же, как не повелевал своим ученикам составлять книги по этой науке. Это было связано с тем, что имам больше уделял внимание науке хадиса, на что указывает его книга «Муснад», и хотел, чтобы и его ученики тоже уделяли больше внимания хадисам и асарам, нежели фикху.
Распространять же его мазхаб и составлять книги по фикху, основанные на словах имама Ахмада, стали его ученики после его смерти. Это его сын Салих (умер в 266 г.), его сын АбдуЛлах (умер в 290 г.), Ахмад ибн Ханиъ аль-Асрам (умер в 273 году), Харб инб Исмаиль аль-Караманий (умер в 280 г.), Ибрахим ибн Исхак аль-Харбий (умер в 285 г.) Самыми значимыми распространителями ханбалитского фикха стали Абу Бакр Ахмад аль-Халляль (умер в 311 г.), Умар ибн аль-Хусайн аль-Хиракъий (умер в 334 г.) и Абдуль-Азиз ибн Джаафар (умер в 363 г.)

Самые авторитетные ученые (муджтахиды) ханбалитского мазхаба
Collapse )