May 7th, 2013

(no subject)

وإذا سمعت الرجل يطعن على الأثر ، أو يرد الآثار ، أو يريد غير الآثار : فاتّهمه على الإسلام ، ولا تشك أنه صاحب هوى مبتدع
وإذا سمعت الرجل تأتيه بالأثر فلا يريده ويريد القرآن ، فلا تشك أنه رجل قد احتوى على الزندقة ، فقمْ من عنده وودّعه


«Если ты услышишь человека, который нападает на хадис, или отвергает хадис или хочет нечто другое кроме хадиса, то его ислам подозрителен, и не сомневайся в том, что он обладатель страстей – нововведенец.

А если услышишь человека, которому привели хадис, а он его не хочет, а хочет Коран, не сомневайся в том, что он человек, который содержит в себе зиндычество (еретизм). Так встань же от него и оставь его...»

[Привел имам аль-Багави в «Шарху Сунна»]

Фатва о фотографиях изуродованных тел мусульман

Вопрос: Основаны некоторые презентации для показа раненных мусульман в Палестине и других местах,и они содержат изображения ранненых или тех убитых,иногда они представляются посредством видео,и причина этого - побудить мусульман давать садака их братьям. Допустимо ли это?

Ответ: Это - не подходяще. Не позволяется создавать изображения раненых. Тем не менее,мусульман следует призывать давать садака их братьям,и их следует информировать,что их братья находятся в плохих обстоятельствах,и что плохие вещи происходят с ними от действий иудеев (сионистов), без показа изображений и изображений раненых людей. Это из-за того,что включает вопрос использования создания изображений,и также включает принятие бремени,которое Аллах,Наивысочайщий,не приказал. Это также включает ослабление силы мусульман,поскольку ,если ты представляешь перед людьми изображения изуродованных мусульман,с отрезанными частями тела,тогда это пугает мусульман и заставляет мусульман бояться действий врагов. То,что обязательно ,что мусульмане не должны показывать слабость и не должны показывать их бедствия,и они не должны показывать эти вещи. Скорее,они должны скрывать те вещи,чтобы не ослаблять силу мусульман.

Из лекции: "Таухид - ключ к счастью в этом мире и мире будущем"
шейх Салих Аль-Фаузан, в книге " Аль-Джалибат аль-Мухиммат филь Машаки Мулиммах"


РЕЛИГИЯ АЛЛАХА - ЛЕГКАЯ

lW793MMjwa8


Ибн ‘Аббас рассказывал: “Однажды посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили: “Какая самая любимая религия для Аллаха?” Он ответил: «Легкая религия единобожия (ханифия)!» Ахмад 2107. Достоверность хадиса подтвердили Хафиз Ибн Хаджар, хафиз аль-‘Аляи, шейх Ахмад Шакир, шейх аль-Альбани и Шу’айб аль-Арнаут.

«Легкая», то есть лишенная излишеств. Шейх Ибн аль-Къайим сказал: “Ханифия упоминается наряду с легкостью, поскольку религия ханифия – это единобожие и легкость в делах. И это является противоположностью двум вещам, а это многобожие и запрещение дозволенного”. См. “Игъасату-лляхфан” 1/135.