April 21st, 2013

«Это — твоё избавление от Огня»

Передают со слов Абу Мусы аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Когда настанет День воскресения, Аллах передаст каждому мусульманину иудея или христианина и скажет: «Это — твоё избавление от Огня».
(Муслим)
В другой версии (этого хадиса, передаваемого) со слов (Абу Мусы аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах,) сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «В День воскресения явятся люди из числа мусульман со своими грехами, подобными горам, которые Аллах простит им» (Муслим)
____________________________________
Смысл слов (Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, сказавшего): «...Аллах передаст каждому мусульманину иудея или христианина и скажет: «Это — твоё избавление от Огня»,— поясняет собой содержание другого хадиса, передаваемого со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,( где сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал): «У каждого есть своё место в Раю и своё место в Огне, и (поэтому) когда верующий войдёт в Рай, неверный заменит его собой в Огне, ибо он заслуживает этого за своё неверие».
Таким образом, слова «твоё избавление» означают: тебе угрожала опасность оказаться в Огне, но это — твоё избавление, так как Аллах Всевышний судил, что Ад должен заполнить собой определённое количество (людей), и когда неверные войдут в Ад за свои грехи и своё неверие, то окажется, что они станут как бы избавлением для мусульман, а Аллах знает об этом лучше.

Сады Праведных 432

АЛЬ 'ИБАДА

anypics


Всевышний Аллах сказал:
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне»
(Рассеивающие, 56).

Шейх аль-Ислам Ибн Таймия сказал: "Поклонение (ибада) — это подчинение Аллаху, основанное на повиновении тому, что приказал Аллах устами пророков".
Он же сказал: "Поклонение — это понятие, объединяющее все слова и дела, как явные, так и скрытые, которые любит Аллах и которыми Он доволен".
Шейх Ибн аль-Кайим сказал, что поклонение "зиждется на пятнадцати столпах, и кто усовершенствует их, тот усовершенствует степень своего поклонения". Объясняется это тем, что поклонение делится на поклонение сердцем, языком и телом, а предписаний для поклонения пять: обязательное (уаджиб), предпочтительное (мустахаб), свободное (мубах), порицаемое (макрух) и запрещенное (харам), и каждое из них относится к поклонению сердцем, языком и телом.
Хафиз Ибн Касир сказал: "Поклонение Ему — это подчинение Ему в совершении того, что Он повелел, и отказ от совершения запрещенного Им, в чем и заключается сущность Ислама как религии, потому что смысл слова «Ислам» – это покорность Всевышнему Аллаху, высшее повиновение, подчинение, смирение".

Из книги "Фатх аль-Маджид" комментарий на "Китаб ат-таухид", шейха Абдур-Рахмана ибн Хасана.