April 13th, 2013

(no subject)

184758645249531.png


Ибн Маджишун рассказывал, что имам Малик сказал:

“Тот, кто внес в Ислам нововведение, считая его хорошим, тот утверждает, что Мухаммад не передал послание, а Аллах говорит: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию».
И то, что не было религией тогда, не будет религией сегодня!”


См. “Тахзиб аль-фурукъ” 4/225, “аль-И’тисам” 1/64.


Поклон не ради Аллаха

    В известном хадисе сообщается, что когда Му’аз вернулся из Шама, он совершил земной поклон пророку (мир ему и благословение Аллаха). Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил его:
«Что это, о Му’аз?!» Он сказал: “Я увидел, как в Шаме люди совершают земной поклон перед своими правителями, и я пожелал в своей душе сделать это перед тобой”.
Ибн Маджах 1853, аль-Баззар 461. Хадис достоверный. См. “Ируауль-гъалиль” 7/56.

Имам аш-Шаукани сказал: “В этом хадисе доказательство на то, что тот, кто по незнанию совершил земной поклон не ради Аллаха, тот не впал в куфр!”
См. “Найлюль-аутар” 6/363.
Среди ученых есть разногласия относительно земного поклона не ради Аллаха и его причинах. Среди ученых были те, кто считал куфром любой земной поклон, совершенный не ради Аллаха. Например, имам Ибн Наджим аль-Ханафи говорил: “Любое саджда не ради Аллаха является куфром!” См. “аль-Бахру-рраикъ” 5/134.
Однако многие ученые разделяли между земными поклонами не ради Аллаха. Они говорили, что земной поклон может совершаться как поклонение, что несомненно является куфром, если это сделано не ради Аллаха, а может совершаться и в качестве приветствия, что является большим грехом, но не куфром! Об этом говорил шейхуль-Ислам Ибн Таймия. См. “Маджму’уль-фатауа” 4/360.


Если человек проявил довольство, то и ему будет довольство.

331672



Говорит Ибн Каийим  в книге "Зад аль маад" :

''Человек должен знать, что то, что он получит за свое горе, зависит от того, как он отреагировал на это горе.

Если человек проявил довольство, то и ему будет довольство.
Если же он разгневался, то и его ждет гнев. Твоя доля зависит от того, как ты отреагировал! Посему выбирай свою долю!
Если человек попал в беду, а затем проявил негодование и неверие, то он будет записан в списки погибших.
Если же горе вызвало у него ропот и нерадивость в религии, то он будет записан в списки нерадивых.
Если же горе вызвало у него жалобы и отсутствие терпения, то он будет записан в списки разочарованных.
Если же человек недоволен Аллахом и сомневается в Его мудрости, то он постучался в дверь безбожия или же вошел в неё.
Если же горе вызвало у человека терпение и стойкость, то он будет записан в списки терпеливых. Если человек проявил довольство, когда его постигло горе, то он будет записан в списки довольных.
Если же горе вызвало у человека благодарность, то он будет записан в списки благодарных.
Такой человек будет под знаменем восхваления среди восхваляющих. Если горе вызвало у человека любовь и сильное стремление к встрече с Господом,то он будет записан в списки любящих и искренних.'
'

Классификация джиннов

Ибн Абдульбарр сказал:

«Языковеды и филологи разделяют джиннов на классы:
1. Собственно самих джиннов называют “джинни”.
2. Тех, что живут рядом с людьми, называют ” ‘амир ” (домовой).
3. Тех, что видятся детям, называют “арвах” (духи).
4. Злобный и враждебный джинн – “шайтан”.
5. Более злобный шайтан – “марид”.
6. Очень сильный джинн – “ифрит”»

______________________________________
Сахих Муслим. – т.4. – с.2294. – № 2996. 4 Тафсир суры «Джинны». – с.8.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Джинны бывают трех видов: одни летают по воздуху, другие принимают облик змей и собак, а третьи – то поселяются где-нибудь, то уходят».
Этот хадис приводят ат-Табарани, аль-Хаким и аль-Байхаки с достоверным иснадом
.