April 5th, 2013

ПРОСИТЕ У АЛЛАХА

        73929



وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا

У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их.
(Сура аль-Араф, аят 180)
Зов к Всевышнему посредством Его прекрасных имен является одной из величайших причин ответа на них и избавления от всякой неприятности. Ведь Он проявляет милость, потому что Он Милостивый (Ар-Рахман), Милующий (Ар-Рахим), прощает, так как Он Прощающий (Аль-Гафур). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просил Аллаха Его именами и делал их причиной приближения к Нему. Он, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «О Аллах! Я прошу Тебя всеми именами, присущими Тебе, которыми Ты Сам назвал Себя, или ниспослал их в Своем писании, или научил им кого-либо из своих творений, или сохранил их у Себя в знании сокровенного. Сделай Величественный Коран садом моей души…». Ахмад 1/391, Ибн Хиббан 3/972, ат-Табарани 10352.
Передается от Бурайды, что однажды посланник Аллах зашел в мечеть и услышал, как один человек сказал: «О Аллах, я прошу тебя и свидетельствую что ты Аллах, нет божества достойного поклонения кроме Тебя, Единственный, Самодостаточный, Который не родил и не был рожден, и не было никого равных Ему»


اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت اللَّه لا إله إلا أنت ، الأحد الصمد الذي لم يَلد ولم يُولد ولم يكن له كفوًا أحد

На что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты попросил Аллаха именем, которым если просишь Его, Он даст, и если зовешь Его им, обязательно ответит». Сунан Абу Дауд, 1493. Шейх Альбани назвал хадис достоверным.
В версии у Ахмада говорится, что он, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как один человек говорил после ташаххуда:
«Я прошу тебя, о Аллах Единственный, Самодостаточный, который не родил и не был рожден, и не было никого равных Ему, прости мне мои грехи, поистине Ты Прощающий, Милостивый».

اللهم إني أسألك يا اللَّه الأحد الصمد ، الذي لم يَلد ولم يُولد ولم يكن له كفوًا أحد أن تغفر لي ذنوبي ، إنك أنت الغفور الرحيم

На что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ему было прощено» (повторив это три раза).

О БЛАГОВОНИЯХ

A8FwOVx3vyI


''...Следует сказать, что хороший запах питает душу и радует сердце. Человек, издающий приятный запах, более предрасположен быть в обществе ангелов, чем в обществе демонов, так как сатана пребывает во всем скверном и мерзком. То же самое касается и человеческих душ, ибо чистые души тянутся к чистому и благому, мерзкие же – к скверному и мерзкому.

«Дурные – дурным, бесстыжие – бесстыжим. Добропорядочные – порядочным, хорошие – хорошим. Они чисты перед (людской молвой), им есть – прощенье, и одарит Аллах их наделом благородным». Ан-Нур, 26.

Поэтому в хадисе говорится: «Право Аллаха (спросить) каждого мусульманина, чтобы тот раз в семь дней был вымыт, и (если есть) умащался благовонием».

Также говорится: «Тот, кому предложат умаститься благовонием, пусть не отказывается, ибо оно приятно на запах и легко в ношении».

Также передается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах Благой – и любит благое, Чист – и любит чистое, Щедр – и любит щедрость, Превосходен – и любит превосходство, поэтому очищайте свои помещения и свой двор, и не походите на иудеев, которые собирают помои (мусор) у себя в доме».

Collapse )

«Не сообщить ли тебе об основе основ?»

                2255244202_496ddd9b48_odeqw


Воистину, преуспели верующие,

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

Аллах почтил верующих рабов тем, что упомянул о них в своем писании. Он поведал о том, что они обретут счастье и преуспеяние, и рассказал, каким образом они добьются этого. А между тем Всевышний призвал людей облагораживать свои души качествами этих праведников. И пусть каждый раб Божий оценивает себя и окружающих по этим аятам. Только так он сумеет определить, насколько сильна или слаба вера его самого и других людей. Всевышний поведал о том, что человеку для того, чтобы достичь великого успеха и получить все самое заветное и желанное, необходимо уверовать в Аллаха и подтвердить правдивость Божьих посланников. Далее Всевышний упомянул о безупречных качествах таких верующих и сказал:

которые смиренны во время своих намазов,

الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

которые отворачиваются от всего праздного,

وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ

Они не желают вести разговоров, которые не приносят пользы или добра. Они избегают их и считают недостойным поступком заводить подобные беседы. И если они так усердно избегают пустых и бесполезных речей, то они проявляют еще большую осторожность, когда люди заводят греховные речи. И если им удается оберегать свой язык от всего, что не приносит им добра, то они в еще большей степени избегают совершения грехов телом.
Однажды Посланник Аллаха давал наставления Муазу ибн Джабалю и сказал: «Не сообщить ли тебе об основе основ?» Он ответил: «Сообщи, о Посланник Аллаха!» Тогда он взял себя за язык и сказал: «Удержи вот это». Вот почему одним из самых достохвальных качеств правоверных является
воздержание от суетных и запрещенных бесед.


АЛЬ МУМИНУН 1-3

Тафсир Абдуррахмана ас Саади



لحية

Оригинал взят у kahhar_786 в لحية

Укорачивать бороду… “макрух” или “харам”?

Приведем в качетсве ответа на этот вопрос, то что сказал Шейх ‘Абдуллах аль-Факых в этом положении:

Брить бороду харам у Ханафитов, Маликитов, Ханбалитов и сторона в мазхабе Шафи’и как сказал об этом аль-Каффаль аш-Шафи’и, аль-Халими и указал на правильность этого аль-Азра’и.

И мазхаб Шафиитов на который опираются они в этом вопросе то что это макрух, как об этом сказал Ибн Хаджар аль-Хайтами в «Тухват аль-Мухтадж» от двух шейхов Рафи’и и ан-Науауи: «Говорят шейхан (Два Шейха — ар-Рафи’и и ан-Науауи) брить бороду макрух, но возражал этому Ибн Риф’а в хашиятихи аль-Кафия приводя то, что аш-Шафи’и сказал в «Умм» о том, что это харам».

Сказал аз-Заркаши: «Об этом сказал аль-Халими в «Шу’б аль-Иман» и его учитель аль-Каффаль в «Махасин аш-Шари’а» и сказал аль-Азра’и то, что правильное это то, что харам сбривать вообще, если нет причин на это».

А что касается стричь (подравнивать) того что больше кулака (т.е. если берешь бороду в кулак, и то что выходит за предел этого), то большинство ученых на том, что это разрешено, и нет в этом макруха.

Collapse )