March 2nd, 2013

О том, что такое къууа и къудра.

Если бы искренние намерения и силы веры было бы достаточно для победы над врагами, то Аллах не повелел бы приготовить военную силу против врагов! Всевышний Аллах сказал: «Приготовьте против них (кафиров) сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах». (аль-Анфаль 8: 60).

Здесь Аллах нам указывает на то, что для победы необходимо создавать причины, а именно иметь силу. Хафиз Ибн Касир сказал: “Всевышний Аллах повелел приготовить средства, для ведения войны с врагами”. См. “Тафсир Ибн Касир” 2/324.
Имамы аль-Къуртуби и Ибн аль-Араби сказали: “Повелел Всевышний Аллах приготовить силу для врагов! Однако, если бы Аллах пожелал, то уничтожил бы их Сам одним лишь словом, но Аллах желает испытать одних людей, посредством других”. См. “Тафисуль-Къуртуби” и “Ахкамуль-Къуран” 2/234.
Такого установление Аллаха, ибо все у Него во вселенной работает по установленным законам, для осуществления которых необходимы причины! Всевышний Аллах сказал: «Ты не найдешь изменений в Наших установлениях». (Аль-Исра 17: 77).
Имамы ат-Табари и аль-Багъауи об аяте: «Приготовьте против них сколько можете силы», сказали: “Это значит: приготовьте против ваших врагов те средства, которые являются силой, будь то конницы или оружие”. См. “Тафсир ат-Табари” и “Тафсир аль-Багъауи” 2/127.
Collapse )





Мне просто приятно знать, что ты меня читаешь

НАМАЗ ПУТНИКА. ОБЪЕДИНЕНИЕ *(КАСР) И СОКРАЩЕНИЕ ( ДЖАМ')

the_way_to_heaven_by_mebilia-d3g6r6q

Шейх аль-Ислям Ибн Таймия, да помилует его Аллаха уточнил, что
совершение молитв в свое время, но в сокращенном виде, предпочтительнее,
если в объединении нет никакой нужды, поскольку в большинстве случаев,
за исключением некоторых, во время путешествия посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, совершал все молитвы в свое время.
Что же касается объединения молитв на ‘Арафате и в Муздалифе, то это
является единогласным мнением и передается таким количеством
передатчиков, которое исключает подлог и фальсификацию данного факта(мутауатир),
и это Сунна. Однако объединение молитв не подобно их сокращению, ибо
сокращение является закрепленной Сунной, тогда как объединение всего
лишь послабление (рухса), связанное с наличием необходимости.
См. «Фатауа ибн Таймия» 24/19, 23,27.
Также он сказал:
«Те из простолюда, кто уравнивает понятия объединения (джам’) и сокращения
(каср), являются невеждами относительно Сунны посланника Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, и слов ученых мусульман»
.
См. «Маджму’ аль-Фатауа» 24/27., а также «Хашияту ар-Роуд аль-мурабби’» Ибн Касима 2/396.

Аль-Мардауи сказал: «В соответствии с правильным мнением ханбалитского мазхаба, оставление объединения молитв является предпочтительным». См. «аль-Инсаф аль-матбу’ ма’а Шарх аль-Кабир» 5/85.

Шейх Мухаммад Салих аль-‘Усаймин сказал: «Правильным
является то, что объединение молитв, с наличием причин для этого,
является Сунной. Во-первых, потому, что это является послаблением
Аллаха, велик Он и славен, а Он любит, когда пользуются Его
послаблениями. Во-вторых, потому что это является следованием посланнику
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так как он объединял
молитвы при наличии причин, разрешающих это».

См. «Шарх аль-Мумти’» 4/548.