October 29th, 2012

(no subject)

Поистине,
счастливые бегут к Аллаху,
а несчастные убегают от Него!


4440


فَفِرُّوا إِلَى اللَّه

«Бегите же к Аллаху».

(Сура аз-Зариййат, аят 50)

ИСКРЕННОСТЬ

99172_600

Любой неискренний поступок - это бесполезная вещь, которая не поможет в судный день.
Шейх Ибн Таймия сказал: «Искренность – это сущность ислама, так как ислам – это покорность только Аллаху, как сказал Всевышний: "Аллах приводит притчей человека, о котором соучастники препираются, и человека, мирного к другому человеку. Равны ли они в притче?" (Толпы 39; аят: 29). Кто не покорился Аллаху, тот возгордился, а кто покорен ему и еще кому-то, тот приобщил Аллаху сотоварища. И то и другое является противоположностью Ислама.
Вот некоторые высказывания об искренности:

1 . Искреннее стремление приблизиться своим поклонением только к Аллаху. ·
2 .Смотреть только на Аллаха, а не на его творения. ·


Сущность искренности: очищение сердца от всех пачкающих его пороков. Каждая вещь, может быть испачкана другой. Если же она очистилась от него, тогда она становится чистой. Всевышний Аллах сказал: "Мы поим вас из того, что у них в желудках между калом и кровью, молоком чистым, приятным для пьющих." ( Пчела 16; аят: 66). · Фудайл Ибн Айяд сказал: "Оставление праведных дел из-за людей – это показуха, а совершение этих дел ради них - это многобожие, искренность – это спасение от этих двух пороков". · Желание видеть свидетелем своих дел только Аллаха.

Аятов, указывающих на искренность, очень много. Здесь мы приводим лишь некоторые из них: "И было им повелено только поклоняться Аллаху, очищая перед ним религию, как ханифы, выстаивать молитву, приносить очищение. Это – вера прямоты!" ( Ясное знамение 98; аят: 5) "… которые обратились, и примирились, и ухватились за Аллаха, и очистили свою религию перед Аллахом!" (Женщины 4; аят: 14). "И кто надеется встретить своего Господа, пусть творит дело благое и в поклонении Господу своему не присоединяет к Нему никого". (Пещера 18; аят: 110). "… который создал смерть и жизнь, чтобы испытать вас, кто из вас лучше по деяниям". (Власть 67; аят: 2)