October 11th, 2012

(no subject)

geffg

Ихляс (искренность) как термин Шариата

Термин «Ихляс» (إِخْلَاصٌ) имеет много определений, которые могут отличаться по формулировке, однако смысл их один, и каждое из определений только дополняет и толкует другое. Вот несколько определений и высказываний учёных, дающих представление о понятии искренности в Исламе:

1) Аль-`Изз ибн Абдуссалям сказал: «Ихляс/Искренность» (إِخْلَاصٌ) – это когда человек, который обязан совершать поклонение (мукалляф), совершает дела поклонения исключительно ради одного Аллаха (досл. очищая их для одного Аллаха), не желая добиться похвалы от людей или их уважения, не желая получить какую-либо мирскую пользу или избежать мирского вреда»[1].

2) Сахль ибн Абдулла сказал: «Ихляс/Искренность» (إِخْلَاصٌ) – это достижение того, чтобы любое движение человека [при совершении поклонения] и любая неподвижность (саканат) были только ради Всевышнего Аллаха».

3) «Ихляс/Искренность» (إِخْلَاصٌ) – это полное освобождение сердца для Аллаха»[2], т.е. отстранение души от занятости чем-либо, помимо Него. Это высшая степень Ихляса.

4) «Ихляс/Искренность» (إِخْلَاصٌ) – это очищение деяний от желания получить оценку и внимание других людей».

5) «Ихляс/Искренность» (إِخْلَاصٌ) – очищение деяний от любых примесей».


Collapse )

(no subject)

Однажды Хамдуна ибн аль-Хасана спросили:
«Почему слова саляфов приносили больше пользы, чем наши слова?»
Он ответил:
«Потому что они говорили ради возвеличивания Ислама,
спасения самих себя и довольства Всемилостивого Аллаха,
а мы говорим ради возвеличивания своих душ,
поиска мирских благ довольства людей».

(no subject)

И з этикета обучения и взаимоотношений с шейхом:
Имам Ибн Абдуль-Барр передал, что Маймун сказал:

«Не вступай в полемику с тем, кто является более знающим, чем ты.
Поистине, если ты сделаешь это, то его знание не перейдет к тебе,
а ему будет безразлично что ты делаешь»


(См.:Джами'у баян аль-'ильм, 611)