October 7th, 2012

ПЯТЬ ВЕЩЕЙ, КОТОРЫЕ ПОРТЯТ СЕРДЦЕ

DSCF2125

Знай, что сердце человека движется к Аллаху, движется к Вечной обители. И речь пойдет о пяти вещах, которые тушат свет, благодаря которому человек идет к Аллаху! Они ослепляют человека, вредят слуху сердца. Они ослабляют сердце человека, слабеет его здоровье, слабеет решимость, уменьшается пыл и сердце возвращается назад. Если человек не чувствует этого, значит сердце его погибло, так как раны, наносимые мертвецу, не доставляют ему боли. Эти пять вещей преграждают путь сердца к совершенству. Они мешают сердцу достигнуть того, ради чего оно было сотворено.
Нет наслаждения, нет счастья, нет блаженства, нет совершенства, кроме как через познание Всевышнего Аллаха и любовь к Нему. Должна быть радость от близости к Аллаху и томление по встрече с Ним. И тогда человек почувствует рай уже в этой жизни! У человек будет два Рая и он не войдет во второй Рай, пока не попадет в первый.
Я слышал, как шейх уль-Ислям ибн Теймийа (да почтит Аллах его душу) сказал:

« ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة »

«Поистине, в этом мире есть Рай, кто не войдет в него, тот не войдет в Вечный Рай».

Некоторые люди, которые полюбили Аллаха сказали:

« مساكين أهل الدنيا خرجوا من الدنيا و ما ذاقوا أطيب ما فيها »

«Бедняками этого мира являются те, кто ушли из этого мира и не вкусили самого благого, что в нём есть».


У них спросили:


Collapse )

(no subject)


ارْضِخِي ما اسْتَطَعْتِ ولا تُوعِي فَيُوعِيَ الله عليكِ

( م ن ) عن أسماء بنت أبي بكر .


 Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Расходуй (из малого имущества) насколько сможешь,
и не припрятывай[1], ибо тогда и Аллах спрячет
(то, что предназначено) для тебя»
.

Этот хадис передали Муслим 1029 и ан-Насаи 2/74 со слов Асмаъ бинт Абу Бакр.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 900.

  _______________________________________________________________________________________  

Передают со слов Асмы бинт Абу Бакр ас-Сиддикъ, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) она пришла к пророку и сказала: «О пророк Аллаха, у меня есть лишь, то, что даёт мне аз-Зубайр, так не совершу ли я грех, если буду выделять небольшие средства [для помощи бедным] из того, что он мне даёт?» И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ….».

Сообщается, что Асмаъ бинт Абу Бакр ас-Сиддикъ, да будет доволен Аллах ими обоими, сказала: «(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Не завязывай свой мех, ибо тогда и Аллах завяжет его для тебя”».[2] Этот хадис передали аль-Бухари 1433 и Муслим 1029.

В другой версии этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Расходуй (или: … дари; или: … трать), и не подсчитывай, ибо тогда и для тебя (всё) будет сочтено,[3] и не припрятывай[4], ибо тогда и Аллах спрячет (то, что предназначено) для тебя».

[1] – То есть: не старайся запастись тем, что для тебя является излишним.

[2] – Смысл слов пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, состоит в следующем: не отказывай в оказании помощи нуждающимся, запасаясь тем, что превышает меру необходимого, так как если ты пожалеешь потратить что-нибудь ради Аллаха, Аллах лишит тебя твоего удела или в значительной мере сократит его.

[3] – Имеется в виду, что неисчислимые милости, которые Аллах оказывает человеку, в подобном случае могут быть ограничены для него. Эти слова можно также понимать и как указание на то, что Аллах сочтёт все грехи человека и станет строго спрашивать его за всё в День воскресения.

[4] – То есть: не старайся запастись тем, что для тебя является излишним.