July 28th, 2012

(no subject)

"Почему г1ийба во времена пророка (да благословит его Аллах и приветствует)
имела скверный запах, а в наши дни мы его не чувствуем?
"

Ответом им служит то, что г1ийба в наше время увеличилась и носы, переполнившись ею, перестали чувствовать ее скверный запах. В пример этому можно привести человека, который зайдет в то место, где совершают дубление шкур животных, он не сможет из-за сильного зловонья долго там находиться. Однако те, кто работает в этих местах кушают и пьют там, не чувствуя этого зловонья, поскольку они уже привыкли к этому запаху. То же самое обстоит и с г1йиба в наше время!”

(Имам ас-Самаркъанди, См. ”Танбихуль-гъафилин” 1/175.)

(no subject)

lotus1

Ибн Аббас говорил: «Доброе дело придает лицу (человека), лучезарность, дает сердцу свет, телу — силу, увеличивает пропитание и внушает творениям любовь к нему. Плохое же дело очерняет лицо, затемняет сердце, придает телу слабость, уменьшает пропитание и вызывает ненависть творений (по отношению к человеку)».

Усман ибн Аффан говорил: «Все что бы ни делал человек, Аллах дает ему соответствующее одеяние. Если дело благое — хорошее, если нет — то плохое».

Общеизвестный факт, для проницательных людей и для простых, что от благочестивых богобоязненных людей исходит приятный, терпкий аромат. Благоухание духа пропитывает их тело и одежду. У людей грешных все наоборот. Духовно больной, то есть человек, у которого загрязнено сердце, ни того, ни этого не заметит. «Болезнь» помешает сделать это. Эти слова - предельно ясное изложение проблемы. Всевышний Аллах более сведущ насчет правильности этого.  


Ибн аль Каййим. " Аль Уабиль аль Сайиб"

РОМАНТИЗМ - ОРУЖИЕ ШАЙТАНА

600 (2)

Любовь между мужчиной и женщиной как идол

В отношениях между мужчиной и женщиной к идолопоклонству наиболее часто приводит связь, выходящая за пределы дозволенного Богом. Она может принимать форму светского брака или сожительства, которое в последнее время становится все более распространенным.

Человек совершает самоубийство
или убийство из-за того, что его
возлюбленная покинула его, или же
условия не позволяют им быть
вместе; другой наносит себе вред
из-за неразделенной любви; третий
пытается убить себя, подравшись с
супругой… Это – образцы поведения,
о которых мы время от времени уз-
наем по телевизору или из газет.
Тот факт, что большинство этих слу-
чаев возникает из-за чрезмерной
сентиментальности в «романтической
любви», оставляет мало сомнений.
Здесь приводятся некоторые примеры
этого.

При таком романтическом понимании любви «любовники» направляют свои души и сердца на исполнение по отношению друг к другу тех обязанностей, которые должны быть исполнены по отношению к Богу, и проявляют те чувства, которые следовало бы испытывать к Богу, как будто бы они существуют помимо него. Эти люди вместо того, чтобы помнить о Боге, думают лишь друг о друге. Открывая глаза с утра, они, вместо того чтобы поблагодарить Создателя за новый день, стремятся угодить друг другу, а не Господу. Они хотят пожертвовать собой ради друг друга, а не во имя Аллаха.


Collapse )


(no subject)

Сердце раба не перестает приобретать знания, которые укрепляют и усиливают его веру, пока он размышляет над писанием Аллаха. И как может быть иначе, если из Корана он узнает о Великом, Милосердном, Щедром, Прекрасном Властелине? Как он может после этого не возлюбить Его, не искать близости к Нему, не пытаться снискать Его любовь? Как он может не возлюбить Его сильнее всего на свете и не отдавать предпочтение Его довольству перед довольством всех остальных существ? Как он может не поминать Его день и ночь, если любовь к Нему становится его питанием, источником его силы, его лекарством, потеряв которое он придет в упадок, погибнет и не сумеет воспользоваться своей жизни.
«Аль-Фаваид» (стр. 58-60).