May 24th, 2012

МУХАММАД ИБН АБДУЛЬ ВАХХАБ О СЛЕДОВАНИИ МАЗХАБУ


Сказал шейх Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб Ат Тамими о своем мазхабе:


"Мы, хвала Аллаху, последователи и ненововеденцы, на мазхабе Ахмада Ибн
Ханбаля"

(См. Муаллифат 7/40)


"Что касается нашего мазхаба, это мазхаб Имама Ахмада Ибн Ханбаля, Имама Ахлю Сунна.
Мы не возражаем людям четырех мазхабов до тех пор пока они не противоречат тексту Книги
и Сунны, Иджмы и слов их большинства"

(См. Муаллифат 7/107)


"Мы не заслуживаем уровня абсолютного иджтихада и никто из нас не претендует на это.
Но в отношении некоторых (спорных) моментов (в ханбалитском мазхабе), если есть ясное
сообщение из Книги или Сунны, которое не отменено, (не)конкретезировано или (не
находится) в противоречии с другим более сильным доказательством и принято одним из
четырех имамов,тогда мы следуем за ним и оставляем мнение ханбалитского мазхаба."

(См. "Аш-шейх" стр 134)

Слова шейха о следовании и дозволенном таклиде:
"Если истина становится очевидной тебе, следуй за ней. Если она не ясна тебе и ты
нуждаешься в совершении дела, следуй за тем чьей религии и знанию ты доверяешь"

(См. Нусайр стр 83)

ПОКАЯНИЕ ТОГО, КТО УБИЛ СТО ЧЕЛОВЕК



АбуСа‘ид Са‘д ибн Малик ибн Синан аль-Худри рассказывал, что пророкﷺ  сказал:

«Среди тех, кто был до вас, был человек, убивший девяносто девять душ. Затем он стал искать самого знающего человека на земле. Ему указали на одного монаха, и он пришёл к нему и сказал: “Я убил девяносто девять душ. Есть ли для меня покаяние?” Он ответил: “Нет!” Тогда он убил и его, и жертв стало сто. Он продолжал искать самого знающего человека на земле, и ему указали на одного учёного. Он сказал: “Я убил сто человек. Есть ли для меня покаяние?” Тот ответил: “Да. Что же может препятствовать твоему покаянию? Отправляйся в такую-то землю, где живут люди, которые поклоняются Всевышнему Аллаху.Поклоняйся Аллаху с ними и не возвращайся на свою землю, ибо она — грешная”. Он отправился и прошёл полпути, когда настигла его смерть. Ангелы милости и ангелы наказания стали препираться о нём. Ангелы милости сказали: “Он пришёл покаявшимся, обратив своё сердце к Всевышнему Аллаху”. Ангелы наказания же сказали: “Поистине, он абсолютно не совершил благих дел”. К ним пришёл ангел в образе человека и рассудил между ними, сказав: “Измерьте расстояния отсюда до этих двух земель, и к какой он окажется ближе, оттуда и будет”. Они измерили их, и он оказался ближе к земле, к которой стремился, и ангелы милости приняли его».[1] В одной из ривай сказано: «Он оказался на пядь земли ближе к праведному селению и стал одним из них». В другой ривайе говорится: «Всевышний Аллах внушил одной(земле — Прим. пер.) из них приблизиться, а другой — отдалиться, и сказал:“Измерьте расстояние между ними”. Он оказался на пядь земли ближе к первой, и Аллах простил его».

Поистине,что могло препятствовать его покаянию!? О мой брат, желающий покаяться! Неужели ты считаешь свои грехи более великими, чем грехи этого человека, покаяние которого принял Аллах? К чему же тогда отчаяние?

[1] Хадис согласован.

Из книги " Я хочу покаяться, но..."
Мухаммад Салех аль Мунаджид

БОГОБОЯЗНЕННОСТЬ

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем, молим о помощи и прощении, Которому приносим покаяния и к Которому прибегаем от зла наших душ и наших скверных деяний! Кого Аллах поведет прямым путем, того никто не введет в заблуждение, а кого Аллах введет в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствую, что нет божества, кроме Единого Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник. Мир и благословение Аллаха ему, его семье, сподвижникам и всем, кто верно следует его путем!

«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами!» (3:102). «О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами» (4:1). «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово. Тогда Он исправит для вас ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот уже достиг великого успеха» (33:70,71).

Поистине, богобоязненность является достохвальным качеством для всех видов благ, а также является основой счастья, Аллах возвеличил её место и значение, и именно это завещал Он для предыдущих и последующих поколений.


Collapse )

Черный цвет хиджаба

В «Фетвах постоянного комитета» говорится:

«Женщине не разрешается выходить в разукрашенной одежде, привлекающей внимание (окружающих), ибо подобное является искушением для мужчин, совращает их от религии и подвергает оскорблению честь женщины» (17/100). Также в них сказано: «Черный цвет не характерен для одежды мусульманки. Ей разрешается надевать одежду любого цвета, которая покрывает аураты женщины и не уподобляется одеянию мужчин, которая к тому же не является узкой, дабы очерчивались формы её тела и прозрачной, чтобы просвечивалось то, что находится под ней, не порождая при этом фитны» (17/108). Там же говорится: «Черный цвет одежды не является обязательным для женщины. Они могут носить одежду других цветов, характерных для женщин и которая не привлекала бы взоры и не порождала фитну». Большинство женщин предпочитают черный цвет не из-за того, что он является обязательным, а т.к. он далек от того, чтобы называться «украшением». До нас дошли хадисы, указывающие на то, что жены сподвижников носили черный цвет. Абу Дауд приводит хадис от Умм Саламы, в котором она сообщила: «Когда был ниспослан аят («Азхаб», 33:59) «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный» жены ансаров вышли (из своих домов) так, словно на голове их были вороны» (4101). Аль-Албани подтвердил достоверность данного хадиса в «Сахих Абу-Дауда».

Постоянный комитет сообщает: «Следует понять так, что это была одежда черного цвета». (17/110)
Аллаху ведомо лучше.
Ислам: вопрос и ответ (http://www.islam-qa.com)

من هو العالم؟

Оригинал взят у kahhar_786 в من هو العالم؟

Кто такой ученый (алим)?
Вопрос: Кто достоин называться учёным (алимом)? Правильно ли называть учёным исламского преподавателя, или этого звания достойны только большие шейхи? Я спрашиваю, потому что этот вопрос является причиной спора между салафитами в моей стране.

Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Слова алим, факих и муджтахид – это титулы, имеющие один смысл, который означает: тот, кто посвятил все свои силы для достижения шариатского постановления (хукм), и который способен извлекать шариатские постановления из доказательств (далиль).

Collapse )

Знание — вот что нам нужно.

Бывает, что тот, о ком спрашивают, принадлежит к числу давно знакомых нам братьев , о которых говорят, что они отклонились от прямого пути . И мы говорим спрашивающему: “Что тебе до такого-то и такого-то? Следуй прямым путём, как повелел тебе Всевышний. Приобретай знания, и они впоследствии помогут тебе отличить праведного от неправедного и ошибающегося от поступающего правильно , и не затаивай злобу на брата своего просто потому , что он — не будем говорить: ошибся — немного отклонился от истины в одном или же в двух -трёх вопросах, или немногим более”»

Сл. «Сильсилят аль-Худа уан- Нур», кассета № 784, время 15:18.

«О те, которые уверовали! Если вы будете бояться Аллаха, то Он одарит вас способностью различать истину и ложь, отпустит вам ваши прегрешения и простит вас. Воистину, Аллах обладает великой милостью» 

Коран 8:29