May 11th, 2012

المعرفة


Оригинал взят у kahhar_786 в المعرفة

Приобретение знаний из кассет и книг 

Вопрос:

Если Толиб аль-Иъльм не может присутствовать в маджлисах знания у Шейха, и берёт знания с помощью кассет, разве в этом будет смысл говорящего: "У того чьим шейхом была книга, ошибок будет больше чем достоверного". И если такой требует из кассет?


Ответил шейх Усаймин:

"И если такой не может присутствовать на уроке, и берёт знания с кассет, разве такое заменяет присутствие на уроке или разве говорится на такого что когда он берёт знания с книг, что у него будет "ошибок больше чем достоверного"?

Ответ в таком случае состоит из трёх степеней:


Collapse )


(no subject)

пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

Воистину, я послан, дабы усовершенствовать нормы морали”.

Передано аль-Бухари в аль-Адаб аль-Муфрад (273),

оценен как сахих шейхом Албани в аль-Сильсиля аль-Сахиха (45)

Имущество жены

Хукм расходования женщиной своего богатства без разрешения мужа


Вопрос: Я работаю и получаю зарплату, из которой я трачу на себя и на свой дом, даю моей семье и на благотворительность, и т.д. Между мной и моим мужем случаются непонимания по поводу расходования моих денег. Имеет ли мой муж право запрещать мне тратить мои деньги, и обязана ли я просить у него разрешения, когда я хочу потратить мои деньги?

Ответ: Хвала Аллаху.

Нет сомнения, что свободный человек, находящийся в здравом уме, имеет право расходовать свое имущество без всяких ограничений, пока он жив: покупать, арендовать, дарить, завещать на благотворительные цели (вакъф) и т.д. В этом вопросе нет разногласий среди ученых.

Так же у ученых нет разногласия по поводу того, что муж не имеет права запрещать своей жене распоряжаться ее имуществом в таких вопросах, как покупка, аренда и т.д. Если женщина находится в здравом уме, она может распоряжаться своим имуществом, и она не является из тех, кого можно обманывать. (Муратиб аль-Иджма’ ли Ибн Хазм, 162; аль-Иджма’ фи аль-Фикх аль-Ислями Абу Джайб, 2/566)

Мнения ученых разделились относительно того, имеет ли женщина право отдавать все свое имущество или ее часть на благотворительность или в подарок, без разрешения мужа. Эти мнения таковы:


Collapse )

المرأة في الإسلام


Оригинал взят у kahhar_786

  Повиновение мужу предшествует повиновению родителям и родным сёстрам и братьям 

Вопрос:

Насколько важен муж для жены, важнее ли её сестры мужа, кого она должна слушать, как высоко на лестнице важности стоит муж? Важнее ли муж, нежели её собственные родители и сёстры?

Ответ:

Аль-хамду Лилляах [Хвала Аллаху]

К'ур’аан и Сунна указывают, что муж имеет утверждённое право на свою жену, и что ей приказано повиноваться ему, хорошо обходиться с ним и ставить повиновение ему выше повиновения своим родителям и братьям. Несомненно, он - её рай и её ад. Например, Аллаах говорит (интерпретация значения):

"Мужчины - защитники и попечители женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими, и потому что они расходуют (чтобы содержать их) из своего имущества". [аль-Ниса' 4:34]


Collapse )