March 12th, 2012

ВВЕДЕНИЕ В УСУЛЬ АЛЬ ФИКХ

I. УСУЛЬ АЛЬ-ФИКХ (اصول الفقه)

(Основы теории и методологии фикха)

А. Определение

Фикх как учение разделяется на две части: фуру’ аль-Фикх (فروع الفقه) – разветвления фикха (практиче­ское право) и Усуль аль-Фикх (اصول الفقه) – основы, корни фикха (теоретическое право). Когда речь заходит о фикхе, обычно подразумеваются его разветвления (фуру’).

а) Усуль

Это слово является множественным числом от асл (اصل) и соответствует таким смысловым значениям, как основа, корень, суть, субстрат[[30]]. Термин Усуль используется в значениях рâджих (предпочтительный - راجح), кâ’ида (правило - قاعدة), мустасхаб (привлеченный - مستصحب) и далиль (довод, признак, доказательство - دليل).


Collapse )

ИДЖТИХАД И ТАХРИДЖ.



I. аль-Иджтихâд (الاجتهاد)

А. Определение:

аль-Иджтихâд в языке означает "усердствование", "большое старание". Терминологически законоведами фикха дано следующее определение:

1. Усердная деятельность факиха (муджтахида) по извлечению производно-предположительной нормы шариата из ее подробного довода.

Или:

2. Норма и взгляд, явившиеся результатом усердной деятельности муджтахида по применению основ фикха.

Тот, кто совершает иджтихâд, называется муджтахидом, норма, установленная путем иджтихâда и истинбата, называется муджтахадун фих.


Collapse )

ХИКМА

«О, невежда небрежный, если бы ты слышал звук пера, которое пишет твое имя, когда ты вспоминаешь имя твоего Господа, ты бы умер от желания встретиться с Ним.»
Яхья бин Муаз Ар-Рази ​

ПРАВИЛА В ОТНОШЕНИИ ПОДРАЖАНИЯ НЕВЕРНЫМ

Посланник Аллаха صلى الله عليه و سلم сказал: "Поистине, вы последуете обычаями тех, кто были прежде вас, в точности подражая им во всём. И даже если они залезут в нору ящерицы, то и тогда вы последуете за ними." Аль-Бухари том 6 стр.360, Муслим(2669), и от Абу Саида.

Шейха Мухаммад ибн Усеймина (да помилует его Аллах) спросили: «Каково правило в вопросе подражания неверным?» Он ответил: «Подражание кафирам может выражаться в одежде, еде и других вещах, потому что правило общее (и действует) в отношении тех вещей, которые присущи исключительно кафирам, так что любой кто увидит его (действие) отнесет человека к кафирам. Это суть. Но если что-то приобрело широкое распространение среди мусульман и кафиров, то в этом случае подражание дозволено, даже если изначально это было взято у кафиров, при условии что само (действие) не является запрещенным, как например ношение шелка». Majmoo’ Duroos wa Fataawa al-Haram al-Makki (3/367).


Collapse )

Как избавиться от показухи? (Мухаммад Салих аль-Мунаджид)


Всегда, когда бы я ни сделал нечто хорошее, я пекусь о том, чтобы люди не смогли превзойти меня в этом, другими словам я совершаю это напоказ, хоть и знаю, что это не дозволено в Исламе!

Как мне избавиться от показухи и подобных чувств?


Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Любой, кто желает избавиться от показухи, должен следовать следующим методам лечения своей души от этого недуга:
1. Раб должен вызывать в себе чувство постоянного контроля Всевышнего Аллаха над его деяниями.
Эта степень именуется ихсаном, о которой упомянул Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в известном хадисе Джибриля, сказав: «…Это когда ты поклоняешься Аллаху так, как будто видишь Его, но хоть ты и не можешь Его увидеть, ты знаешь что Он видит тебя!» См. «Сахих Муслим»/97.
Если человек сможет прочувствовать в полной мере контроль и осведомленность Аллаха обо всех его делах, то мнение людей потеряют в его глазах какую либо ценность. И это непременно вызовет в нем возвеличивание и страх лишь пред Аллахом.


Collapse )


Источник: Мухаммад Салих аль-Мунаджид http://www.islamqa.com/ar/ref/6578