March 1st, 2012

Лицемеры




Оригинал взят у jack_reacher в Лицемеры

Ибн Баттах, сообщается в "ал-Ибана ал-Кубра" что Малик ибн Динар сказал:
«Клянусь, если бы мунафики начали отращивать хвосты, то верующим не было бы места для прохода».


Ал-Хасан ал-Басри сказал:
«Если бы не мунафики, вы бы чувствовали себя одиноко на улицах (улицы были бы пустыми)».


Джубейр ибн Нуфайр сказал:
«Я отправился навестить Абу-Дарду в его доме в Хомсе, и нашел его молящимся в его мечети. Когда он сидел для ташаххуда, он начал просить защиты у Аллаха от лицемерия. Когда он закончил, я подошел к нему и спросил: «Да простит тебя Аллах, Аба ад-Дарда! Какое отношение ты имеешь к лицемерию?»
Он ответил: «О Аллах, Твое Прощение! (он сказал это трижды) Никто кто чувствует себя в безопасности от испытания, не будет в безопасности от него! Именем Аллаха, человек может быть испытан в течении часа, и повернуть свою спину к своей религии».


Абдуллах ибн Амр сказал:
«Придет время, когда люди будут собираться в их мечетях, и не будет среди них ни одного верующего».


Ал-Хасан сказал:
«Час не наступит, пока в каждом народе не будут преобладать лицемеры».


Хузейфа сказал:
«Лицемеры среди вас сегодня хуже чем лицемеры которые жили во времена Посланника Аллаха!»
Его спросили: «О Абу Абдуллах, почему же это так?»
Он ответил: «Они прятали свое лицемерие. Что касается сегодняшних, то они показывают его открыто».




Достоверные повествования о лицемерах собранные Мухаммадом Муса Насром, в его книге «ал-Мунафикун» (стр. 95-98)

ВИДЫ НАКАЗАНИЙ В ШАРИАТЕ


Наказания в Шариате делятся на три типа: кисас, худуд и та’зир.

Кисас (القصاص возмездие), воздаяние за убийство или членовредительство. Законодатель, Велик Он и Славен, предоставил здесь для пострадавшего или его валия право выбора между воздаянием равным, принятием выкупа и даже прощением преступника.


Collapse )

КАЗФ ( недоказанное обвинение в зина )

Если кто-либо обвинил человека в прелюбодеянии, либо допустил иное оскорбление, то он должен привести доказательство своих слов, в противном случае он считается совершившим данное преступление. Таким образом, наказание наступает только за ложное обвинение в прелюбодеянии, в некоторой степени данная норма похожа на ст. 129 ч. 3 (обвинение в совершении тяжкого преступления).
Основой данного вида преступления является аят: «А тот кто обвинит добропорядочных, а затем не приведет четырех свидетелей, то бейте их восьмьюдесятью плетьми».

Collapse )

О шариатском законодательстве и административном.


Является ли куфром применение законов, которые не упомянуты в Коране и сунне?

Ответ:

Вся хвала Аллаху.

Шейх Мухаммад Амин аш-Шанкыти сказал:
«Необходимо различать между системой законов внедрённых человеком и применение которых является куфром (неверием) в Создателя небес и земли, и системой, которая не приводит к этому. Это объясняется тем, что системы бывают двух типов: административной и законодательной.

Collapse )